Национальность – одессит (СИ)

Вход, над которым вывеска «Гимнастический зал», был со стороны пустыря, где тусовалась стая бродячих собак, облаявших нас. Это большое прямоугольное помещение с тремя стеклянными окнами в стене слева и деревянным темно-красным полом. На специальных полках между окнами стояли две керосиновые лампы и на левой стене еще две, которые сейчас не горели. В левом дальнем углу располагалась каменная грубка, рядом с которой поленница дров. Тепла давала мало. По крайней мере, у входа было прохладно. Дальше были две двери, наверное, в помещения тренера и/или кладовые. К левой стене переместили за ненадобностью гимнастические брусья и двое козлов, положив одни на другие, чтобы занимали меньше места. Под брусьями лежал сложенный шлагами толстый канат, а на тонких, которые раньше служили для гимнастических колец, висело по кожаному мешку типа боксерских груш. Видимо, раньше здесь занимались легкой атлетикой, но бизнес не пошел, поэтому сдали помещение в аренду модному виду спорта. У простенков между окнами были прикреплены к полу по две простенькие макивары — сужающиеся кверху, упругие доски высотой метра полтора, разделенные красными линиями на пять равных частей, верхняя из которых обмотана веревкой из соломы — и две посложнее, вертящиеся с закрепленными горизонтально на разных уровнях и в разных секторах, круглыми палками для отработки блоков. Из мебели была только длинная низкая скамья справа от входа под почти такой же длинной, приколоченной к стене, деревянной вешалкой, на которой висела верхняя одежда учеников, включая несколько армейских и полицейских шинелей, и котомки, а неподалеку от поленницы стоял деревянный стул, на котором висела и лежала одежда тренера. В центре зала прямоугольник из соломенных циновок. В общем, дешево и сердито, чисто для неприхотливых, брутальных мужчин.

Я припозднился, занятие уже началось. Вел его мужчина азиатской внешности в возрасте года двадцать четыре, среднего роста, сухощавый, гибкий, одетый в желтовато-белое хлопковое кейкоги, босой. На голове традиционная корейская сангту — макушка выбрита и волосы зачесаны наверх и завязаны узлом. Для остальных учеников Юна Минхо, наверное, был корейцем, но я сразу понял, что это японец. Не синоби, заметна военная выправка, что противоречит основному принципу этой профессии — быть безликим, неопасным на вид. Наверное, военный-разведчик. Потенциальных учеников было четырнадцать — на одного больше, чем надо по законам жанра — в возрасте от пятнадцати до тридцати пяти лет. Одеты кто во что горазд от борцовского трико до обычных штанов с подтяжками и рубашки с закатанными рукавами. Несколько человек были в носках, остальные в разной легкой обуви.

Заметив меня, Юна Минхо закончил разминку на месте и отправил учеников бегом по кругу, а сам подошел к входу.

— Хотите заниматься? — спросил он с сильным «гавкающим» японским акцентом, не совсем правильно ставя ударения, немного коверкая слова, но понять можно было.

— Еще не решил, — честно ответил я.

— Сейчас бесплатно. Если нравится, платите месяц, — сказал он. — Пальто снять, разуться.

— У меня есть ифу, — сообщил я.

С китайского ифу переводится, как одежда, любая, но обычно имеют в виду костюм для занятий спортом или для медитации. Это рубашка навыпуск с низким воротником-стойкой, застегиваемая с помощью шнуров, которые завязывают так, что образуют подобие пуговиц, и штаны типа шаровар с завязками на поясе и в нижней части голени. Мои ифу, купленные в Чифу, были из плотной льняной ткани темно-синего цвета.

Тренер знал значение этого слова, поинтересовался:

— Бывали в Китае?

— Прожил несколько лет в Порт-Артуре, — сказал я.

— Занимались джиу-джитсу? — задал он следующий вопрос.

— Нет, уи, — ответил я.

Уи (боевое искусство) — название рукопашного боя любого стиля во время моей предыдущей эпохи в Китае. Позже заменят на ушу, гунфу. Можно считать эти слова синонимами, различия незначительны.

— Подключайтесь к группе, — предложил Юна Минхо.

Я быстро переоделся в ифу, повесив пальто, костюм и рубашку на деревянную вешалку, и разулся, оставшись босым. Первые прикосновения подошв к холодным доскам пола были запоминающимися. Когда начну двигаться, согреются. В свое время босиком ходил по снегу. Хорошо тонизирует.

Группа из четырнадцати человек перешла на шаг, поворачивая корпус влево и вправо. Я поклонился тренеру по-китайски и пристроился за замыкающим. Решил пока не светить знания японского языка и обычаев.

За свою долгую жизнь в каких только группах каким только боевым искусствам я ни учился, но одно было неизменным — дух принадлежности к братству крутых пацанов. Ты становишься частью единого целого, где нет места соплям. После разминки перешли к отработке бросков. Это была та часть боевого дзю-дзюцу, которая, как я слышал в Порт-Артуре, уже выделилась в спортивное дзю-до. Может быть, именно ему и учил Юна Минхо. Мне дзю-до неинтересно, выступать на соревнованиях не собираюсь. К тому же, оказался без пары.

— Шифу, могу позаниматься на макиваре? — спросил я тренера.