Читаем Нацизм на оккупированных территориях Советского Союза полностью

Докладная записка командира айнзацгруппы А В. Шталекера о проекте, связанном с решением еврейского вопроса на оккупированных восточных территориях («рейхскомиссариат Остланд»)

6 августа 1941 г.

Айнзацгруппа А[226]

Штаб

Новоселье[227], 6.8.1941.

Тема: проект разработки предварительных руководящих указаний по обращению с евреями на территории рейхскомиссариата Остланд[228].

Предусмотренные проектом меры для урегулирования еврейской проблемы не согласуются с отданными айнзацгруппе А полиции безопасности и СД приказами об обращении с евреями на территории Остланда. В проекте также не учтены открывающиеся на восточных территориях новые возможности для урегулирования еврейского вопроса.

Рейхскомиссар[229], очевидно, стремится к временному урегулированию еврейского вопроса в Остланде, соответствующему создавшемуся в генерал-губернаторстве <ситуации> [положению][230]. При этом он не учитывает, с одной стороны, что ситуация (в Остланде), создавшаяся вследствие кампании на Востоке, совершенно иная, и отказывается, с другой стороны, рассмотреть впервые появившуюся на восточных территориях возможность радикального решения еврейского вопроса.

В генерал-губернаторстве[231] уже во время военной кампании и еще в большей степени после нее[232] возникла необходимость оставить большое количество еврейской рабочей силы на прежних рабочих местах. Это требовалось в особенности для того, чтобы поддерживать работу жизненно важных предприятий и обеспечивать таким образом не только население, но армию. Предприятия, на которых были заняты еврейские работники, должны были, за недостатком другой рабочей силы, удовлетворять срочные потребности военной экономики <областей>[233] Рейха. Подобная необходимость до сих пор не возникала на территории, (управляемой) рейхскомиссаром Остланда [за исключением вопроса о ремесленниках в нескольких городах][234], и в дальнейшем вряд ли может возникнуть. Те важные для жизнеобеспечения или военно-экономических нужд предприятия, что уцелели во время боевых действий, могут продолжить работу с имеющимися в распоряжении работниками-неевреями. Во многих областях Остланда в нашем распоряжении появились многочисленные работники, выведенные большевизмом (из экономики), которые снова могут быть возвращены на свои рабочие места, откуда их вытеснили большевики и евреи. Таким образом, соображения об использовании евреев в качестве рабочей силы при рассмотрении еврейской проблемы <полностью> [в основном][235] исключаются[236]

.

В генерал-губернаторстве из-за сохранения за евреями мест их проживания и работы не возникло серьезного источника политической угрозы. Проживающие в Остланде или приглашенные туда красными властями евреи, напротив, были основными носителями большевистских идей. Множество евреев являлось отъявленными коммунистическими активистами. Имеющийся опыт позволяет с уверенностью прийти к выводу, что и после установления военной оккупации восточных территорий еще в течение долгого времени будут возникать очаги беспорядков. Подстрекателями и исполнителями актов саботажа и террористических актов станут не только не схваченные при зачистках коммунисты; скорее, именно евреи будут использовать любую возможность для организации беспорядков. Таким образом, даже минимально необходимое скорейшее умиротворение восточных территорий требует как можно быстрее исключить любые возможности для возникновения помех в работе по обустройству (завоеванного пространства).

Лист 2

Меры, предусмотренные в проекте, не согласуются с данными требованиями. Проект предусматривает в качестве основной и решающей меры очистку сельской местности от евреев. С другой стороны, евреям должно быть запрещено пребывание в населенных пунктах, имеющих экономическое, военное или идеологическое значение, и в курортных городах. Таким образом, для будущего проживания евреев остается лишь небольшое количество малых и средних городов. При огромных пространствах редконаселенного Остланда, который, за исключением нескольких крупных городов, представляет собой сельскую местность, количество таких населенных пунктов чрезвычайно мало. <Но> [Кроме того][237] и в этих местах вряд ли найдется возможность привлечь евреев к полезной деятельности.

Меры по переселению евреев, приведенные в пункте V, в проекте, очевидно, планируются не в качестве немедленной меры, а откладываются на более позднюю перспективу. Это приведет к тому, что значительное количество евреев поначалу останется на прежних местах жительства. Евреи на восточных территориях, как и везде, сконцентрированы в основном в крупных городах. С учетом небольшого количества сил германских служб безопасности и порядка местные евреи еще долгое время будут вести паразитический образ жизни и останутся постоянным источником беспорядков.

Предусмотренных в пункте IV мер по маркировке (евреев) и ношении ими еврейского знака окажется, по моему мнению, совершенно недостаточно, чтобы устранить опасность. Стоит указать на то, что даже в столице Рейха, несмотря на самое строгое наблюдение за евреями, осуществляемое государственными и партийными органами, евреям еще и в 1941 г. нередко удавалось маскироваться под арийцев, совершать различные противоправные деяния и действия, оскверняющие расу. Из-за пока отсутствующего разъяснения по расовым вопросам, нельзя недооценивать опасность широкого распространения на восточных территориях еврейской крови путем осквернения расы. В особенности в прибалтийских странах <большая>[238] часть населения является расово ценной и должна быть незамедлительно и со всей энергией защищена от смешения с еврейской кровью.

Самое важное соображение, требующее иного подхода к решению еврейского вопроса, нежели предусматривается в проекте, заключается в следующем:

Необходимо всеми имеющимися в распоряжении средствами добиться того, чтобы размножение евреев прекратилось как можно скорее. Поскольку стерилизация, помимо прочих соображений, представляется уже практически неосуществимой, для достижения этой цели остается только возможность территориального разделения полов.

<Всем вышеназванным пунктам удовлетворяло бы следующее решение еврейского вопроса>[239] На обширных территориях Остланда по мере необходимости выделяются определенные территории для еврейских резерваций. Население, проживающее на этих территориях и подлежащее выселению, нетрудно переселить в другие места. В еврейских резервациях мужчины и женщины еврейской национальности размещаются по отдельности. Мальчики до достижения репродуктивного возраста остаются с матерями. Евреев в еврейских резервациях можно сразу же задействовать на полезной работе, например в строительстве зданий для их же размещения, на работах в сельском и лесном хозяйстве, строительстве дорог. Если после этого еще останется в наличии рабочая сила, то евреи <мужского пола>

[240] могут использоваться в изолированных трудовых бригадах на строительстве дорог также и вне еврейской резервации. В случае, если тем временем не назреет вопрос

Лист 3

о полной очистке европейского пространства от всех евреев, в еврейских резервациях позже могут быть созданы новые возможности для трудоустройства путем организации ремесленных или промышленных предприятий. Проживание и питание на территории резерваций евреям будет предоставляться лишь в объеме, абсолютно необходимом для поддержания их работоспособности. Необходимые жилые помещения, если их еще нет в наличии, будут созданы самими евреями путем строительства простых деревянных бараков. Для питания хватит продукции, произведенной в резервации.

Изоляция еврейской резервации также не должна вызвать трудностей. Евреям должно быть запрещено покидать территорию резервации под страхом смерти. Соблюдение запрета может быть обеспечено сравнительно немногочисленными подразделениями вспомогательной полиции.

Из правила принудительного содержания в еврейской резервации при необходимости могут быть сделаны исключения, если евреи определенных профессий, как, например, врачи и квалифицированные рабочие, потребуются вне территории резервации. Эти евреи будут размещаться по возможности вблизи своих рабочих мест в закрытых лагерях, разделенные по половому признаку. Предусмотренное в проекте обозначение метками, <которое я только приветствую>[241], при таком небольшом количестве еще оставшихся евреев можно будет осуществить быстро. Позволю себе также указать на то, что командующий тыловым районом группы армий «Север» приказом от 27.7.1941 дал тайной полевой полиции указание, обеспечить, чтобы евреи обозначали себя желтой шестиконечной звездой на правой стороне груди. В проекте, напротив, предусмотрено ношение звезды Давида на левой стороне груди и по центру спины. [Кроме того, пока определен диаметр 8–10 см][242].

Разумеется, направленные в резервации евреи также будут помечены знаком[243].

Таким образом, посредством представленного[244] выше решения еврейского вопроса, будет достигнуто следующее:

1) почти 100 % немедленная очистка всего Остланда от евреев.

2) предотвращение размножения евреев.

3) возможность интенсивнейшего использования еврейской рабочей силы.

4) существенное облегчение последующего общего вывоза во внеевропейскую еврейскую резервацию.

Эти решительные меры могут быть осуществлены только при помощи <мощных>[245] сил полиции безопасности и полиции порядка.

[Считаю необходимым, прежде чем давать базовое поручение, еще раз подробно обсудить все эти вопросы в устной форме, тем более что проект существенно затрагивает приказы вышестоящего органа полиции безопасности, которые не могут быть обсуждены в письменной форме][246].

Подпись[247]

ЦА ФСБ России Ф. К-72. Оп. 1. Пор. 12. Л. 63–66. Заверенная фотокопия. Машинопись.
Перейти на страницу:

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука