Навязчивые мысли. Как прекратить бесконечный внутренний монолог, избавиться от негативных установок и обрести душевное спокойствие

Вы можете держаться за свои страдания, потому что не готовы оставить прошлое в прошлом. Вы можете чувствовать, что не готовы отпустить боль вместе со всем ее наполнением и потерять надежду на то, что прошлое может стать лучше. Мы возвращаемся к болезненным мыслям и воспоминаниям, чтобы вернуться к себе, к самым основам нашего самовосприятия. Боль способна стать чем-то глубоко знакомым. Может быть, она была с нами во время нашего детства. Боль способна по-своему успокаивать: мы знаем ее — это состояние, уже ставшее нам родным. Боль как прочувствованный опыт имеет вес и глубину, которые заземляют и даже утешают, — в противовес счастью, которое может ощущаться как нечто легкое, эфемерное и недолговечное, не имеющее под собой оснований. Многие неосознанно воспринимают боль как состояние более безопасное, чем счастье.

Итак, мы выяснили, что можем концентрироваться на боли из желания помочь себе, но мы также должны осознать, что на практике это бесполезно. Нужно уделить должное внимание ранам — этот шаг никто не может пропустить, — а также отследить, когда вы в достаточной мере приняли и прочувствовали боль, признав ее. Вы не обязаны жить в

или исходя из своей боли, чтобы осознать ее или позаботиться о ней. Боль заявит о себе сама, когда это будет необходимо. В соответствующей ситуации она возникнет естественным образом, но вы не обязаны думать о боли непрерывно, пока она не вспыхивает сама по себе. Вам не нужно погружаться в страдания только затем, чтобы доказать их значимость.

Упражнение. Мышление помогает или причиняет боль?

Эта практика поможет вам распознать, когда вы начинаете упиваться собственной болью и страданиями и бесконтрольно, по привычке бередите свои раны. Каждый из нас должен решить, когда действительно пора остановиться.

1. В следующий раз, когда вас захватят болезненные воспоминания или навязчивые мысли, отвлекитесь на миг от всех дел и положите руку на сердце. Почувствуйте, какая доброта сокрыта в этом простом жесте, как вы даете свободу собственному сердцу. Сделайте глубокий вдох.

2. Спросите себя — с любопытством, но без осуждения: «В достаточной ли мере я принял(а) страдания, которые причинила мне конкретная ситуация?» Если нет, то уделите себе некоторое время, отнеситесь к себе с пониманием и сочувствием. Напомните себе, что страдания имеют значение. Скажите это вслух.

3. Затем спросите себя, утихает ли ваша боль, когда вы вновь проигрываете в голове эту ситуацию: вспоминаете все обстоятельства, вскрываете раны, репетируете, как ответите тому, кто вас обидел. К вам приходит решение? Меняют ли размышления то, что произошло? Вы чувствуете себя лучше? Если да, то, разумеется, продолжайте, если нет, то позвольте себе остановиться.

Отказ от мучительных мыслей может показаться неправильным, жестоким и даже травмирующим, но в большинстве случаев это именно то, что вам следует сделать, чтобы почувствовать себя лучше. Поэтому позаботьтесь о себе по-настоящему и выполните это упражнение; найдите время и дайте себе шанс успокоиться.

Поначалу может казаться, что вам приходится собирать всю волю в кулак, крепиться и отрывать внимание от мучительных мыслей так, словно вы срываете повязку с глубокой раны. Но каждый раз, когда вы подобным образом смещаете фокус внимания и сознательно отказываетесь от боли и взаимодействия с тягостными мыслями, вы совершаете три важных дела:

• ослабляете привязанность к негативу и страданиям;

• прокачиваете условную мышцу, с помощью которой переключаете внимание;