Навязчивые мысли. Как прекратить бесконечный внутренний монолог, избавиться от негативных установок и обрести душевное спокойствие

Упражнение. Кто я сейчас?

В течение одной беседы или даже целого дня попытайтесь открыться жизни как человек без истории, без багажа из прошлого. Отметьте для себя, что это значит — жить без истории, без заранее установленного понимания того, кто вы есть и что с вами было. Откажитесь от того, что было «прежде», пусть останется только «сейчас». Отметьте, кем вы являетесь (или становитесь) в отсутствие вашего прошлого. Отметьте, что вы чувствуете, освободившись от собственной предыстории.

Когда мы перестаем ежесекундно напоминать себе, кто мы есть и как к этому пришли, мы нередко с удивлением открываем много нового. Наша личность оказывается не такой, какой мы ее считали и какую постоянно мысленно рисовали себе. Без тяжелого пальто предопределенного «я» настоящее внезапно оказывается легким, обнаженным, живым и переполненным возможностями. В итоге мы можем воспринимать текущую ситуацию без шор нашего прошлого.

ЗАНЯТЬ СЕБЯ, ПЕРЕЖЕВЫВАЯ МЕНТАЛЬНЫЙ СУРРОГАТ

И может быть, в первую очередь нас тянет к трудностям потому, что они занимают наш разум. Проблема означает деятельность, задачу, карт-бланш на воспроизведение неограниченного количества мыслей, и все это в героической попытке помочь нам отыскать решение. Дать разуму проблему — все равно что бросить собаке кость. Разум сразу же принимается ее анализировать, размышлять над ней, играть с ней, придумывать список за и против, говорить о ней и пережевывать ее до тех пор, пока мы ему это позволяем (а это обычно довольно долго). По мнению разума, нет ничего более веселого и воодушевляющего, чем большая сочная проблема. Если бы разум праздновал Рождество, он бы попросил Санту привозить ему полные сани проблем! Каждый день!

Но когда у нас все хорошо, то разуму нечем себя занять, нечего решать. Мы можем думать о том, как у нас все хорошо, и, может быть, даже о том, как мы за это благодарны, но кроме этого разуму практически нечего делать со счастьем и спокойствием. Оказавшись лицом к лицу с благополучием, разум становится дерганым и взвинченным и быстро придумывает план. Вскоре мы оказываемся с новой костью в зубах, усиленно размышляя над тем, как защитить свое благополучие от потенциальной угрозы или краха. Мы думаем, что будет, когда белая полоса закончится, как плохо нам станет. И тогда мы можем начать думать обо всем, что нужно сделать, чтобы белая полоса продолжалась. Это дорога без конца, кость, которая распадается на мириады маленьких косточек. И отличная новость для разума, так как он остается при делах, с полной занятостью.

По мере того как мы знакомимся со своими мыслями, важно не демонизировать их наличие. Мысли — это просто часть человеческого бытия. Они не могут не существовать. В том, что они есть, нет вины ни их, ни нашей. Даже негативные мысли являются всего лишь заблуждением в попытке защитить, оградить и направить нас. Пусть в своем стремлении они могут завести нас совершенно не туда и даже навредить нам, мы все равно можем отследить, что большая часть наших мыслей продиктована желанием обеспечить нам благополучие и безопасность. Парадокс, но изменение наших взаимоотношений с мыслями подразумевает проявление сострадания к тому самому явлению, от которого мы в то же время должны отделиться и освободиться.

Глава 3. Самокритика и негативное мышление

«Что со мной не так?»

Когда дело доходит до негативного мышления, у нас есть бесконечный выбор стилей мышления, множество вызывающих стресс мыслительных циклов, на которые мы можем направить свое внимание. Но при всем многообразии вариантов мы склонны выбирать те, что нам больше всего по душе.

Среди наших любимых мыслительных циклов лидирует один под названием «что со мной не так». Этот тип мышления настолько популярен, что у него есть собственный широко известный автор — внутренний критик. В беседах с этим голосом в голове, в размышлениях о наших ошибках мы проводим огромное количество времени, куда больше десяти тысяч часов, которые, как принято считать, требуются, чтобы освоить какой-либо навык. В деле выявления наших многочисленных изъянов, недостатков, отрицательных черт, ошибок, слабостей и просто несовершенств нам буквально нет равных. Странно, что мы добровольно тратим столько времени и энергии на размышления о том, что с нами не так, на припоминание своих ошибок, накопление чувства стыда и повторное проживание самых ужасных эпизодов. Разве можно раз за разом выбирать такие мысли? Однако мы все это делаем, и это так.