Не подозревая о себе. Космогония I

Человек, как и любая другая форма жизни живёт влечением, которое имеет всевозможные разные формы, и если влечение исключается тем или иным образом, это создаёт болезнь, патологию, либо это обретает не естественную форму. Прежде чем избавить человека от пагубного влечения, нужно создать другое влечение, иначе вы получаете боль, идущую в мир людей, а боль это страх, жадность, потворство, агрессия. В современном же обществе чаще принято отнимать влечение или заменять благоприятное пагубным, что видно по всем окружающим социальным тенденциям. Вместо организованности влекущего стремления мы получаем субъективный суррогат взаимообмана и имитации благочестия с культом развлечений, где влечение реализуется в самой безтолковой форме, в потребительстве безполезных вещей отвлекающих всякое разумное влечение. И в обеспечении этой системы циркулирующим оборотом, человек становится бездушным конформистом, продуктом воссозданного им кокона не выходящим за узкие и скудные пределы паутины.

Мой сюжет неисчерпанный, я таю в тебе чередой, и чувство влюбленности прохожее, по миру, по задворкам, вдоль земли и неба, некою расхожестью,

Будто так положено, ведь происходит всё заслуженно, только потому, что не происходить не может,

Хоть не ищи здесь лучшего и справедливого, лишь видеть суть учись, так любое явление видно, слышно, чуется без всякой сути,

Как было, так никогда не будет,

Как будет, так никогда не было,

Жизнь твоя необратимо форму наполняет мира, привычно и неповторимо.

Конформисты это те, которые готовы ради сиюминутного чувства комфорта или наживы забыть обо всей вселенной.

Вечность бы искал, но уже всё здесь и эта форма невиданных воздействий проявляет суть, изгибы судеб набрасывая в этюдах будучи сотворённой продуктивной прогрессией, замечательным образом оказавшись уместной, благоволит вселенная, всё пишется её строками, и отголоски только прочитанных писем ещё не померкли резонерством эха отозвавшись во мне, шёлковой сетью сплетений в источниках света, что охлаждается о небыль и вновь себя дарует первозданным мерам.

Невольностью мгновения проходит томный быт,

Словно забытое шествие по аллее,

Цветами усеянной,

Пестрят не имея назначения,

Но продолжаясь, продолжаясь,

Исходит нежный трепет,

Лелеет лепестками свет,

Никто ничего не сдерживает, лишь траекторией воли,

Дарует творческий жест,

Позволен самой скоротечностью,

Вершить обрамляя контуры форм,

Житейских и вселенских.

Чему могут научить волюнтаристы? Да ничему! Но имея в себе некое подобие успеха или желание мнить то успехом, они изрядно пытаются чему-то учить. Так мы получили волюнтаристский мир людей, множество пренебрежений объективными вещами, и как соответствие тому, множество проблем глобального характера. Вследствие волюнтаристического подхода разжигались все войны и допускались все оплошности. И дело не в том, допускать или не допускать ошибок, дело в том, чтобы брать в учёт хоть что-то кроме личной прихоти и частной привилегии, и желательно фундаментального характера, физику и биологию, то есть обходить зверский метод построения отношений, вражду и конкуренцию (паразитарность посредством привилегирования бестолковых вещей тождественных биологическому успеху), не оставляя никакого выбора перед конструктивным подходом и творчеством (выработка наиболее приемлемых подходов). Понимаю, обезьяна не хочет ничего делать, она хочет быть главной и чтоб за неё всё делали, но это разрушает мир, на этом же строятся все гуманистические подходы, это паразитарность под личиной каких угодно благодеяний. Именно так обманывает себя мозг семи миллиардов приматов, он стремится паразитировать, как можно экономнее и как можно более выгодней, и это заставляет его имитировать перед воссозданным образом успеха порой сложные вещи требующие самоотдачи, в чём собственно и заключается самоотдача, но при этом мы получили такую ситуацию, где привилегии стали настолько разрозненными и произвольными, что при всей техногенной обеспеченности люди воссоздали условия отношений подобно в джунглях, но уже на глобальном уровне. Если у человека не хватает рассудка определить свои приоритеты приемлемым и конструктивным образом, учитывая фундаментальные достижения в науке и технике, тогда он не должен определять приоритеты, поскольку он лишь ублажает прямые инстинктивные потребности, этим ему стоит заняться в наиболее подходящих условиях. Нужны условия для реализации любой жизненной энергетики, для любой её формы. Кому-то трудиться на фабрике, а кому-то не создавать помехи, то есть создавать возможность воплощать стремление в форму наибольшего приемлемого результата не отнимая это системой ценностей и прочими процессуальными процедурами оформления неких привилегий или документов, способные люди должны применяться и применять свои способности логистично.

Неопределенность, неопределенность даёт возможность определиться, выработка приемлемости сквозь падение, ведь возможно отрастут в падении крылья, а может само падение уже полёт.

Хлестает о скалы отчаянный ветер тяжёлые волны, рвёт их, всплески рыданий окропляют утёсы,