Не подозревая о себе. Космогония I

Лишь за ней непробудно сквозь томный век следует шаг за долгое шествие под всплески тревоги, уняться не могут, неутомимые ноги, свежий путь обволакивают, словно чужие, душу разыскивая, в чувствах сердцу близких, с которой не чая рассудка разминулся, разогнав акустический стук струн натянутых сосудов под давлением пульса.

Моих тревожных дней задвижки сорваны, оборвана с вечера штора, и лодка несёт по ту сторону, куда западает закат,

И возможно должно быть и быть не должно невозможное, молекулярная азбука, как азбука морзе, морит колеблющей моросью, и аромат морской кромсает остатки изодранной ветрами души,

Вот они новости, слышится, как с края мира стекает море взволнованное, подобно скатерти натянутой съежает вместе с блюдами за похотью капризных рук и от пьянства тяжёлых.

Как я люблю, как сильно, несоизмеримо я люблю, эти горы, эти реки, море, и тот укромный дивный пруд, где лебедя спящего качнуло волной вздымленной с ветром, а сом пастью своей хлюпнул воздуха побольше зачерпнув, там звезды плывут по гладкой поверхности блеска, соскальзывают со своей перманентностью, тащат луну ко дну, по тёмной, насильно, чтоб не было видно, кратеры её пронизывают своею нежною силою, и жмут,

В листве таящей некий зверь воспевает, прозорливое существо, толи хрипит, толи пытается харкнуть матом, но в горле пересохло, "я вижу, как видел и раньше, не прячся, не пряч свои округлости съестные, не губи мою радость"

Замерев застывши дыханием пытаюсь не слышать, но вижу вылазит мохнатый полу бог/полу зверь, на плече с золотою лопатой, и на последок "век учись, век прощайся, молодой человек"

Чёрная кошка влияет хвостом, чёрная кошка глазами блистает, уводит свой взор за жертвой парящей под мировым потолком, а ночь опускается, и скрип мелодичный луны полной стонами каится, тьму наполняя собой,

Ласковый мех блеском пронзает, звёзд отнимая покой, грация неспешного темперамента, ввысь уметнувшего голода, туда, где жертвенное существо небеса ублажает, истекая кровью, потрохов обнажённых, возносится, возносится в пропасть, обретая свободу, крайность переступив,

И от туда, словно глядит в морскую воду в глаз светящихся её огни,

Обоюдная вожделённость, хищников страстью взволнованной, мимолетным касанием внутренней дрожи, пролитой из глазниц мольбы.

И живём мы в мире, где по всем сферам преобладает тварь, нежели творец. Начиная с общественного социального строя, заканчивая основной массой мировых тенденций. То есть, по большей части обстоятельства и ситуация определяют человека, нежели человек их. Это очевидно и по неуправляемости многих мировых процессов, по их инертности, где инициатива носит форму адаптации, а ни созидания, то есть инстинкт и бессознательность (зависимость) преобладают над осознанностью. В тот момент, когда соотношение тварь/творец склоняется в сторону твари, мы имеем большинство деструктивных элементов в мироустройстве человека, мы имеем разрушительную и расточительную конкуренцию, мы имеем стопор развития науки, образования, медицины, мы получаем болезни, которые всё сложнее и сложнее лечить, стремясь по инерции к той точке, когда вылечить их будет невозможно. Творчество в любом своём проявлении стремится избежать этого, оно стремится обуздать тварей, когда твари всей своей сущностью сопротивляются тому нагнетая деструктив, предпочитая зависимость и инертность в колее гибели, дабы сиюминутно выжить, нежели созидание, которое способно и умереть, но только ради творения, жизни. Поэтому твари опасны, их зависимость может сгубить всё, особенно если эта зависимость глобальна, они не смотрят ни на что и не учитывают ничего, кроме своих привычек и потребностей.

И когда обстоятельства инициируют твои привычки в большей степени, чем ты созидаешь инициативу формообразования ситуации, тем больше ты уподобляешься твари, и тем менее являешь собой творца, тем более зависим и тем сильнее твои привычки.

Любая инициатива может иметь форму только творческих лидерских качеств, что есть

лидирующая позиция в процессуальном становлении обстоятельств. Иначе инициативы нет, она не проявляется, не передаётся, не перехватывается. Ошибок не существует, есть опыт, есть память, и если ты ещё дышишь, значит опыт и память стоит применять. Если нет опыта, памяти, нет и тебя, но не стоит путать воспоминания с восприятием происходящего, эти вещи порой несовместимы. История человечества и всего живого не знает и не имеет аналогии, этот процесс необратим, как жизнь каждого из нас, как каждый случай из жизни, и именно поэтому воспоминания нельзя путать с восприятием происходящего, но с учётом того, что без воспоминаний нет понимания всего только что упомянутого.

Будущее – это синтез воспоминаний и естественных потребностей организма. Под естественными потребностями подразумевается состояние обусловленное принципом "вечно что-то мешает и постоянно чего-то не хватает" или "всё ништяк, я очень сыт, но в будущем не помешает ещё разок". Будущее невозможно избежать, без явных психических или физических нарушений морфофункциональных качеств организма.