В разные периоды индустриальной эпохи по мере её развития, прогрессирования, промашек и реструктуризации в целом, можно было наблюдать локальные или спорадические дефициты, но дефицит качества в общих его формах, как таковой ещё не возникал, он нарастает в момент интенсификации глобализации, когда количество напористой струёй обуздавши естественные потребности организма перебивает любые проявления иных инициатив, что приводит к их исчезновению или размыванию, и это возникновение проявляет себя не столько, сколько продуктивная активность, сколько реградиентная энтропия, поскольку размывает те качества, которые являются фундаментально определяющими в становлении жизни, цивилизации, вида. Любая массовость эффективна лишь в одном векторе, а как можно видеть, вокруг бесконечность, то есть существуют столько векторов, сколько их возможно вообразить или произвести движение в их сторону, и это значит, что эффективность определяется сложным последовательным кооперативом в многовекторной градиентарной перспективе, которая имеет значительную долю неопределенности, что есть источник творчества, импровизации, свободы действия, благодаря чему есть жизнь, благодаря бесконечности, проявленной в двух ипостасях, в полном отсутствии чего бы то ни было, и динамической проявленности материи, источник и происхождение которой является полнейшей загадкой, не учитывая ту очевидность, что и здесь бесконечность являет некое обоснование в виде самой присущей ей свойственности никогда не заканчиваться, а значит, быть проявлением, одновременно являющим себя и полностью отсутствующим. Ведёт это к тому, что именно многовекторность скомбинированной бесконечностью последовательности событий кинетической инерции даёт успех. Крутящий момент тем дольше, чем больше деталей и элементов конструкции, они не должны заканчиваться, и они не должны быть одновекторными, поскольку иначе это энтропия, что можно заметить в политике, в психике, в социализации, в физике, и где угодно. Именно момент неопределенности даёт успех, но при этом создаёт его распыление, энтропию, поскольку возникает как следствие между полнейшими противоположностями, между всем и ничем, где становится возможным беспрерывная деформация всего под влиянием ничего, где "всё" заполняет "ничего", где итог невозможен, и этого говорит о том, что окончательного или абсолютного успеха не существует, но есть импровизация, согласно которой любой успех может и должен преображаться в другой успех, пусть хоть и в разных сферах. Наша задача, как тех, кто понял суть да дело, бесконечно исключать энтропию, бесконечно выстраивая трансформирующуюся последовательность в творческом эквиваленте неопределённости, благодаря которой энтропия и есть, но мы видим это, и мы в силах выстраивать ещё более сложную комбинацию в имеющейся многовекторности, в отличии от прямолинейного капиталистического эффекта, который даёт успех, но слишком узкий, слишком тесный, слишком примитивный, чтоб человечество смогло выжить целесообразным методом, это лёгкий путь, как и смерть, при этом не естественный и слишком упрощённый для тех размахов и просторов, которые дались человеку естественным образом, благодаря его плоти. Импровизация есть благодаря энтропии, но именно она позволяет снижать её или исключать, иначе мы получаем прямолинейный эффект лавины, в политике, в идеологии, в религии, в экономике, в науке, в жизни, в цивилизации, то есть, в тех моментах и локусах, где исключаются творчество, импровизация, момент неопределенности, свойственный именно бесконечности, включая в себя все фундаментальные законы вселенной, ведь именно определенность создаёт границы, порой необходимые, сдерживающие форму, но ничего в бесконечности не в состоянии сдержать форму бесконечно, такова её суть, и поэтому, единственное, что приносит успех, это творчество, создание комбинации успеха в многовекторном градиенте. Так устроены атомы, их взаимодействие, они замкнуты сложной комбинацией энергий, но энтропируют, взаимодействуя, создавая ещё более сложные обстоятельства, расширяя момент неопределенности, а вместе с тем вариации и эффект творчества, то есть, определённости, но выстраивающей комбинацию своих возможностей сквозь неопределенность, импровизацию. Давайте жить по вселенским законам, ведь мы порождены и есть согласно им.
Каково же изумление сией ношей,
Кому открыт тот щедрый дар, что распластавшись без участия, вдруг размеряет взглядом тайну мира,
И эта плоть рвением неистовым поношена, что однажды породило и её, но теперь та плоть сюда заброшена, чтоб рыскать в поисках, где ростком пробить зерно.
Глядя на мерцание величественных огней в ночном небе, замираеш в умилении, от того, сколь величественна жизнь. Уходить не хочется, да и незачем, можно было застыть в этой вечности вместе с ними, но миг спустя отворачиваешься и уходиш, ведь равнозначно ничего не имеет значения, ничего.