Неизвестная Библия. Как полюбить Писание

Бывает, что мы, порой сами того не замечая, начинаем относиться ко всему формально. То есть форма нам знакома до мелочей: а содержание уходит. Читаем «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу», а Святую Троицу не прославляем, потому что в этом момент, возможно, вообще думаем о чем-то другом, о своих житейских проблемах. Или произносим «Господи, помилуй! Господи, помилуй! Господи, помилуй!», а милости не просим. Тексты этих молитв нам так привычны, что мы их читаем уже на автомате, но не молимся, не обращаемся к Богу. И крестным знамением осеняем себя небрежно – просто привычный жест, и пост у нас сводится к отказу от скоромной пищи, а о духовном смысле поста мы забываем. Да даже Священное Писание прочитываем бегло – не вдумываемся в смысл, не слушаем слово Божие, не пытаемся понять Его волю, а просто наспех прочитываем одну-две главы, потому что «положено». Не говорю, что это ваш случай, но знаю, что часто причиной охлаждения бывает именно такое формальное отношение.

Еще бывает, что человек ведет христианскую жизнь не ради Царства Божия. Во времена земной жизни Христа были такие люди – саддукеи. Они признавали пользу закона Божьего, но не верили в вечную жизнь. Думаю, сегодня среди воцерковленных православных христиан таких больше половины. То есть люди ведут христианскую жизнь, веря, что это принесет им пользу здесь и сейчас, но не ради Царства Небесного. У них нет цели быть со Христом в вечном блаженстве, они об этом даже не думают. А ведь Символ веры наверняка знают наизусть, и в храме поют его. «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века». Знают, поют, но даже не думают об этом. Получается пустословие. А Христос говорит: «Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:31–33). И еще Он говорит: «Царство Мое не от мира сего»

(Ин. 18:36).

Ну и еще один момент лежит на поверхности. Это наше отношение к слову Божиему. Апостол Петр пишет: «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Пет. 1:19). То есть слово Божие для внимательно читающего его – это как светильник во тьме ночной, как маяк. Когда человек постоянно читает Священное Писание (не бегло прочитывает главку, потому что «положено», а читает вдумчиво, с верой), внутрь его души приходит свет, а потом и восходит утренняя звезда, то есть Сам Христос.

Вообще в духовной жизни очень важно обращать внимание на то, ради чего вы что-то делаете. Если что-то вместо радости приносит вам беспокойство, или даже у вас появляется панический страх, наверное, стоит остановиться и подумать: а туда ли я иду? Бывает, что батюшка что-то посоветовал или человек сам в какой-то книжке прочитал, но когда он начинает так действовать, эти действия приводят его к отчаянию, унынию, печали. Очевидно, что не такие плоды должна приносить духовная жизнь. Значит, где-то вы ошиблись. Надо отмотать назад, к тому моменту, когда еще была какая-то радость, попробовать понять, где и когда произошел сбой, и отказаться от тех вещей, которые приносят какое-то расстройство. Не надо только бояться признавать свои ошибки. Только поняв и признав, можно их исправить.

?

Мне 15 лет. Недавно я поняла, что хочу истины. Но тут же подумала: а почему это христианство? У меня начались сомнения, очень сильные. Почему я должна верить Библии? Меня тогда, 2000 лет назад, не было, я не знаю, что тогда было. Да, мне Господь помогал много раз в жизни, но для меня этого мало. Я хочу найти истину, понимаю, что не хочу жить во лжи. Но где ее, истину, искать?