Читаем Нематериальное наследие. Карьера одного пьемонтского экзорциста XVII века полностью

В 1697 г. неурядицы достигли своего предела: Кьеза исчез, война и голод свирепствовали уже более шести лет; ситуацию усугубляли чрезвычайные налоги на ополчение, и все это выглядело еще мрачнее в свете суровой морали того времени. Только феодалы, казалось, могли рассчитывать на реорганизацию своей власти и разработку новой локальной политики. Их задачей было, с одной стороны, сконцентрировать доли юрисдикции в как можно меньшем числе правообладателей, с другой — восстановить нормальную жизнь поселка, дать ему нового подеста и судью, нового нотариуса, который не затевал бы личных авантюр и содействовал прозрачности отношений между крестьянами и синьорами, Сантеной и Кьери, феодом и государством.

После 1690 г. было несколько подеста, но в военной сумятице, во время замешательства в семействе Тана, в ходе спора о юрисдикции и при разной расстановке сил синьоров действовать оказалось нелегко. Дело не двигалось вперед, и ни один чиновник не сумел получить всех полномочий. Не случайно в момент, когда возобновилась дискуссия о юрисдикции, за образчик нормального администрирования был взят период управления Джулио Чезаре Кьезы. Именно тогда сфера действия местной власти была четко определена, а территориальные границы, в которых распространялись права синьоров, имели достаточно ясные очертания. Таким образом, нам следует изучать деятельность Джулио Чезаре, если мы хотим показать, в контексте агрессивной антифеодальной политики Витторио Амедео II, всю полноту юрисдикции консорциума синьоров Сантены и широту автономии феода. Я уже упоминал о том, что использовавшиеся Кьезой методы уголовного преследования пришлось восстанавливать с помощью воспоминаний сантенцев, а не по документам, так как бумаги подеста были уничтожены пожаром, устроенным французскими военными в Вилластеллоне и в отдельных домах Сантены.

Впрочем, проблему юрисдикции следовало решить: чиновникам Перераспределения

надлежало провести предварительную проверку земельного налогообложения в рамках затеянной Витторио Амедео II большой кадастровой описи и определить фискальную подчиненность территории Сантены, как и точные границы города Кьери.

Замеры для Перераспределения во многих коммунах начались в 1698 г., и не случайно именно в этот момент действующий подеста Сантены, нотариус Людовико Чинквати из Камбьяно, назначенный консорциумом, приступил к резонансным мероприятиям, которые должны были подтвердить автономную юрисдикцию Сантены в самом широком объеме. В 1699 г. он конфисковал у Джован Баттисты Виллы в «Тетти-Агостини» «ослиную особь» под тем предлогом, что «названный Вилла не подчинился устному вызову на его суд в Сантену. Вилла заявил, что он не обязан являться, поскольку не подчиняется подеста, и за это тот же Чинквати подверг его названному наказанию»

[163]. Вилла, однако, обратился к Сенату и добился возвращения животного, хотя и внес залог, поскольку Сенат все еще не решался вступить в открытую схватку с сеньориальной властью и административная неопределенность относительно размеров феода нисколько не уменьшилась. Дело тем временем велось, но чрезвычайно медленно из‐за юридической путаницы, связанной с разбором документов об инвеституре на феод за последние пятьсот лет.

Через год, поскольку приближался день измерения территории Кьери, те же синьоры Сантены в апреле 1700 г. обращаются к герцогу и к Сенату, чтобы получить от них подтверждение «спокойного, мирного и древнейшего владения как гражданской, так и уголовной юрисдикцией в Сантене и ее хозяйствах»[164]

. Сразу после этого они подталкивают своего подеста к новым действиям. 1 мая «после приходской мессы, отслуженной в Сантене и существующей там Церкви, когда народ направился к выходу, синьор Людовико Чинкватто, подеста этого места, с помощью гонца из Вилластеллоне или живущего там, во всеуслышание провозгласил через этого гонца, под диктовку самого подеста, запрет всем жителям названных Тетти дельи Агостини, Массеры, Буса, Гаменарио, Лючерн, озера Кремес, Брольетты, Альберассы, Виньяссо, Бенне, Джиро, Габбаноне и прочих Тетти [хуторов]… отныне и впредь признавать подеста [Кьери] своим судьей; и таковой запрет, провозглашенный таким образом, он приказал затем прикрепить к пилястру хлебной печи этого места». Таково сообщение издольщиков Бальдассара Кавальято и Джакомо Антонио Камандоны в показаниях процесса о юрисдикции 3 мая 1700 г.[165]

Перейти на страницу:

Все книги серии Studi italiani

Нематериальное наследие. Карьера одного пьемонтского экзорциста XVII века
Нематериальное наследие. Карьера одного пьемонтского экзорциста XVII века

1697 год. В небольшой пьемонтской деревне арестован Джован Баттиста Кьеза — священник, занимавшийся массовыми изгнаниями бесов вопреки указаниям архиепископа. Осуждение и последующее исчезновение главного героя становятся отправным пунктом исследования, в котором история отдельной жизни соотносится с общими теоретическими концепциями, выдвинутыми учеными применительно к XVII веку. Джованни Леви — один из основоположников микроисторического подхода — подробно реконструирует биографии всех жителей деревни, оставивших документальный след, и с помощью этих материалов предлагает по-новому истолковать важные аспекты европейской жизни раннего Нового времени — от механизмов функционирования земельного рынка и семейных стратегий до формирования местной политической прослойки и культурной характеристики противоборствующих социальных групп. История Джован Баттисты Кьезы показывает, что одной из ключевых проблем повседневной деревенской жизни при Старом Режиме было сохранение нематериальных ценностей при смене поколений: власти, престижа, должностей, профессиональных навыков. На этом примере автор демонстрирует, как много определяющих для развития общества событий случаются в тот момент, когда, на первый взгляд, в жизни людей ровно ничего не происходит. Джованни Леви — итальянский историк, почетный профессор Университета Ка' Фоскари.

Джованни Леви

Биографии и Мемуары
«Гроза» Джорджоне и ее толкование. Художник, заказчики, сюжет
«Гроза» Джорджоне и ее толкование. Художник, заказчики, сюжет

Интерпретация двух самых известных и загадочных картин венецианского живописца Джорджоне: «Гроза» и «Три философа» – задача, которую пытались решить несколько поколений исследователей. В книге Сальваторе Сеттиса, многократно переизданной и впервые публикуемой на русском языке, автор критически анализирует существующие научные подходы, которые отражают ключевые методологические повороты и конфликты в истории искусствознания XX века. Сеттис тщательно работает с историческими источниками, помогающими составить представление о политическом контексте эпохи, в которой жил Джорджоне и его заказчики, об обстоятельствах общественной и частной жизни Венеции начала XVI века, повлиявших на стилистические инновации художника. Рассмотрев различные версии истолкования «Грозы», Сеттис предлагает собственную оригинальную разгадку картины, учитывающую все детали этого творческого «пазла». Сальваторе Сеттис – итальянский искусствовед, археолог и филолог, президент Научного совета Лувра, бывший руководитель Исследовательского института Гетти и Высшей нормальной школы в Пизе.

Сальваторе Сеттис

Критика

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
След в океане
След в океане

Имя Александра Городницкого хорошо известно не только любителям поэзии и авторской песни, но и ученым, связанным с океанологией. В своей новой книге, автор рассказывает о детстве и юности, о том, как рождались песни, о научных экспедициях в Арктику и различные районы Мирового океана, о своих друзьях — писателях, поэтах, геологах, ученых.Это не просто мемуары — скорее, философско-лирический взгляд на мир и эпоху, попытка осмыслить недавнее прошлое, рассказать о людях, с которыми сталкивала судьба. А рассказчик Александр Городницкий великолепный, его неожиданный юмор, легкая ирония, умение подмечать детали, тонкое поэтическое восприятие окружающего делают «маленькое чудо»: мы как бы переносимся то на палубу «Крузенштерна», то на поляну Грушинского фестиваля авторской песни, оказываемся в одной компании с Юрием Визбором или Владимиром Высоцким, Натаном Эйдельманом или Давидом Самойловым.Пересказать книгу нельзя — прочитайте ее сами, и перед вами совершенно по-новому откроется человек, чьи песни знакомы с детства.Книга иллюстрирована фотографиями.

Александр Моисеевич Городницкий

Биографии и Мемуары / Документальное