Читаем Ненастоящий мужчина: жизнь после жизни полностью

Известно, это госучреждения, и опять же, я должен платить за их обслуживание. Оно мне нужно?

Вот пусть и платят за пребывание своего отпрыска на зоне, или за диспансеры, или за государственные программы против алкоголизма и наркомании, его, отпрыска, родители.

Почему я должен платить за мамашу, которая родила «для себя» и ребенок которой потом поимел закономерные проблемы в жизни? Или за тетку, которая пошла в ночной клуб, перетрахалась там со всеми, залетела, записала кого-попало в папаши, брак закономерно распался и получился очередной антисоциальный  тип. И так дальше примеры можно приводить.

Итак, зачем я должен платить за чужую дурь?

 Пусть всецело семьи таких людей всецело оплачивают зоны, диспансеры, зарплату их сотрудников, госпрограммы, последствия всего этого. Или пусть сторонники и сторонницы «рождений для себя» и безотцовщины также честно укажут в декларации – «Я считаю, что женщина имеет право родить для себя и что отец не нужен» и пусть платят безотцовщицкий/длясебящитцкий налог какой-угодно. А я считаю, что мое участие должно быть только добровольным – захотел - помог, не захотел - не помог. Зачем они со своих больных голов перекладывают на здоровые?

 

3) Зачем я должен платить за службу в армии?

Армия. Также огромное госучреждение. Я считаю, что бесправная, бесплатная служба в армии попирает не только мои человеческие права, но и всех ребят старше 18лет. Вот…Вот и пусть платят те, кто так не считает, кто считает, что это нормально изымать парня из жизни на год, подвергать его риску быть убитым, замордованным, умереть от переохлаждения, заболеть от некачественной пищи и все это просто так, платя за это рабство человеку гроши.

Кроме того, очевидно, нынешний призыв нарушает статью конституции, гласящей, что мужчины и женщины равны перед законом.

 А служат только парни. Женщины обязательному призыву не подлежат даже на альтернативную службу. И раз уж у нас равноправие, то это неправильно и несправедливо. Пусть и оплачивает армию те, кто считает такое положение вещей справедливым и нормальным, хоть все деньги отдают и фамильные драгоценности на это дело закладывают. А мне что? Я этому госупырю служить не хочу и поэтому спрашиваю, зачем я должен платить за службу в армии?

 

4) Зачем я должен платить бабьим трибуналам?

Суды. Судилища. Отдельная песня. Очередное учреждение, которое спонсируется государством, а значит и там есть моя копейка.

И вновь, зачем я, будучи не просто противником, но и искренне презирающий бабьи трибуналы, да и вообще находя недопустимым присутствие женщин в судебной системе, должен оплачивать все это?

Я должен оплачивать работу этих трибуналов, которые есть сам беззаконные суды в судах, учреждения в учреждениях. Я должен оплачивать мантии, которые надевают гламурненькие участницы этой гадости, моя копейка есть в стоимости этих молоточков, которыми они будут стучать, вынося очередной вердикт о месте проживания в пользу матери, присуждая очередную порцию алиментов и прочую гадость. Я должен оплачивать туалеты, в которые они будут облегченно испражняться после окончания очередного равноправного судебного разбирательства, в результате которого установится, что мужчина, каким бы он положительным ни был, он никто и зовут его никак.

Я должен оплачивать всю эту антимужскую, антиотцовскую систему. Это нормально?

Пусть эти трибуналы и оплачивает конечный потребитель и сторонник всего этого, тот, в пользу которого эти бабьи трибуналы созданы.

А я зачем должен оплачивать все еще действующую совковую директиву касательно того, что в семейных делах приоритет должен отдаваться матери? Зачем я должен оплачивать унижающую меня и мое мужское достоинство деятельность этой безобразной и гнусной директивы, и не менее безобразных и гнусных бабьих трибуналов и женщин-судеек?

 

5) Зачем я должен платить за рождение чужих мне детей?

Вот есть материнский капитал. Вот есть всякие прочие женские помощи, например помощь матери-одиночке. Вопрос: какое я имею отношение к тетке, которая могла нагулять ребенка как угодно, где угодно и с кем угодно? Почему я должен вносить в ее маткапитал свою, пусть и маленькую лепту?

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Мифы и правда Кронштадтского мятежа. Матросская контрреволюция 1918–1921 гг.
Мифы и правда Кронштадтского мятежа. Матросская контрреволюция 1918–1921 гг.

28 февраля 1921 г. в Кронштадте тысячи моряков и рабочих выступили против власти коммунистов. Они требовали вернуть гражданские свободы, признать политические партии, провести новые выборы в Советы. В руках восставших было 2 линкора, до 140 орудий береговой обороны, свыше 100 пулеметов. Большевики приняли экстренные и жестокие меры для ликвидации Кронштадтского мятежа. К стенам крепости были направлены армейские подразделения под командованием будущего маршала М. Н. Тухачевского. После второго штурма бастионов, к утру 18 марта, мятеж в Кронштадте был подавлен. Без суда расстреляли более 2000 человек, сослали на Соловки более 6000.Основанная на многочисленных документах и воспоминаниях участников событий, книга историка флота В. В. Шигина рассказывает об одной из трагических страниц нашей истории.

Владимир Виленович Шигин

Военное дело / Публицистика / Документальное