Читаем Ненастоящий мужчина: жизнь после жизни полностью

Нет ведь разделения кому платить – семейной женщине или одиночке. Свою позицию по поводу одиночек я уже указал. Вот пусть и платят те же  из пункта №2, и любители материнских капиталов. Сколько хотят, пусть столько и платят – хоть дом продают и все средства направляют в фонд материнского капитала. А я какое имею ко всему этому отношение? Тем более, я вообще считаю, что всякая помощь должна быть по возможности минимизирована, для нее очень веские основания должны быть, помощь государственную заслужить нужно, И кроме того, я против самого понятия «материнский капитал». Он должен быть семейным, а финансы, капитал семьи должен находиться в мужских, отцовских руках. Стало быть, нет у ребенка отца – нет у женщины и материнского капитала.Зачем я должен платить за все это, за все эти капиталы и помощи одиночкам и прочее, чему я противник?

 

6) Зачем я должен платить в ПФ?

Пенсионный фонд. Мне, как представителю мужского пола предстоит выйти на пенсию в 60 лет. Здесь есть маленькая неувязочка – в среднем по стране мужчины не доживают до 60 лет. Я вполне вынужден допустить, что так случиться и со мной. Спрашивается, зачем я должен кормить всех этих многочисленнейших сотрудников этого фонда, обеспечивать его работу, и собственно наполнять его? Ведь я допускаю, что не доживу.

 И я бы очень хотел откладывать деньги самостоятельно, и тратить их когда и как пожелаю. По-моему все откровенно, здраво и справедливо. А ПФ наполняют пусть те, кто в среднем по стране доживает, соответственно им воспользуется или те, кто в среднем по стране не доживает, но твердо убежден, что доживет. Да и вообще, те, кто считает существующее положение дел нормальным. Пусть отчисляют туда сколько хотят, хоть в долг на это дело пусть берут. Я и слова им не скажу, честно. Но зачем я должен платить за все это, чем я вероятно не воспользуюсь?

 

7) Зачем я должен платить на содержание государства?

Вот после всех этих добрейших и милейших дел, которые делает для меня государство, а попросту говоря – грабит не стесняясь, оно еще требует, чтоб я содержал весь этот аппарат. Зачем? Кроме того, государство сделало одну вещь, которая мне очень не нравится – отобрало у меня право на ношение и применение огнестрельного оружия. Это очень плохо. Только за одно это ему нет прощения. Ведь первое, чтоб я сделал, если бы у меня такое право было – купил бы себе «Кольт». Выбрал бы себе законодателя пожирнее, поважнее, погнуснее, например президента какого или премьера. Так бы я принял участие в выборах - я бы выбрал достойного, и разрядив в него обойму, уравнял бы себя с ним в правах. И это было бы правильно. Но… И за все это я еще должен их содержать, за все эти семь пунктов (а их ведь на порядок больше)?

 

Итак, я задал мои «зачем», те, которые и хотел. Как видно, я оказался почему-то слишком много чего должен, слишком много платить за то, за что я категорически платить не хочу – ведь это противоречит всем моим жизненным принципам и убеждениям. И при этом, я не имею тех прав, которые так хочу. Следовательно, какой можно сделать вывод обо мне?

Я раб? Да? Я бабогосударственный раб, да? Прошу всех, кто прочитал, на вопрос в опросе ответить честно. Тех, кто ответит «да», прошу в комментариях, если не затруднит, дать мне совет, как я могу вырваться из рабства. Заранее спасибо ;)


Автор: Господин Справедливый Тигрёнок



Мужчины осознают, что их разводят, и выбирают свой путь


Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Мифы и правда Кронштадтского мятежа. Матросская контрреволюция 1918–1921 гг.
Мифы и правда Кронштадтского мятежа. Матросская контрреволюция 1918–1921 гг.

28 февраля 1921 г. в Кронштадте тысячи моряков и рабочих выступили против власти коммунистов. Они требовали вернуть гражданские свободы, признать политические партии, провести новые выборы в Советы. В руках восставших было 2 линкора, до 140 орудий береговой обороны, свыше 100 пулеметов. Большевики приняли экстренные и жестокие меры для ликвидации Кронштадтского мятежа. К стенам крепости были направлены армейские подразделения под командованием будущего маршала М. Н. Тухачевского. После второго штурма бастионов, к утру 18 марта, мятеж в Кронштадте был подавлен. Без суда расстреляли более 2000 человек, сослали на Соловки более 6000.Основанная на многочисленных документах и воспоминаниях участников событий, книга историка флота В. В. Шигина рассказывает об одной из трагических страниц нашей истории.

Владимир Виленович Шигин

Военное дело / Публицистика / Документальное