Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

— К сожалению, наше население не очень много знает о работе по реабилитации наркоманов Русской Православной Церковью. Ведется ли, например, такая работа в Новосибирской епархии и чем эта работа отличается от подходов тоталитарных сект?

— Такая работа ведется лишь на протяжении последних двух лет. Ослабленная гонениями безбожной власти Церковь в первую очередь вынуждена была строить храмы, открывать новые приходы для молитвы и покаяния, для воспитания тех людей, которые смогли бы в дальнейшем работать на поприще преодоления наркотической и алкогольной зависимости. После укрепления она смогла обратить свое внимание на больных наркоманией людей, и сегодня такая община существует.

В народе говорят: «Ломать, не строить». Эта поговорка помогает понять, что для того, чтобы спасти душу больного наркотической зависимостью, требуется большое терпение, знание духовных законов, искусство общения. В то же время установление новой психологической зависимости в сектах построено на определенных технологиях, освоение которых происходит гораздо быстрее. Этим и обусловлено большое количество сектантских центров по реабилитации.

Если сказать коротко о различиях, то различия в следующем. Любая религия, и православие в том числе, врачуя грех человека, возвращает его в общество способным к созиданию на благо этого общества. Любая секта, и неопятидесятники с их реабилитационными центрами в том числе, формирует организацию, сжатую «в один громящий кулак», готовую сокрушить то общество, в котором каждый из них когда-то вырос.

Post sectum

И обычным гражданам, и представителям властных структур следует обратить внимание на то, как маскируются под благотворительные фонды тоталитарные секты. В свое время «ЧС» рассказывало о фонде «Честь и слава», созданном неопятидесятнической сектой «Слово жизни». Этот «фонд» пытался проникнуть в армейские структуры, и в конце концов им занялась военная прокуратура.

Сегодня в Новосибирске активизировался некий фонд «Надежда по всему миру», созданный активистами «Новосибирской Христианской Церкви». Эта секта принадлежит к так называемой «Церкви Христа» — секты, официально запрещенной в университетах США и Великобритании. Сами себя они называют не столько христианами, сколько «учениками». При этом сектанты убеждены, что православие — вовсе не христианство.

Документы секты свидетельствуют о финансировании российских отделений из Лос-Анджелеса. В секте существуют инструкции по вербовке, детально разработана система психологического давления на личность.

В Новосибирске фонд «Надежда по всему миру» совместно с администрацией Кировского района уже сумел устроить 9 мая концерт для ветеранов. А на 31 мая этот фонд наметил проведение на крупнейшем новосибирском стадионе «Спартак» детского спортивного фестиваля. Удастся ли очередная затея сектантов? Сработает ли и на этот раз их «маска»?

Александр Оконишников, газета «Честное слово», № 22 (540).

P.S. В конце минувшего года жителям одного из районов Новосибирска пришлось выдержать настоящий бой за выселение реабилитационного центра для наркоманов секты «Новое поколение». Частный дом был сдан трем здоровым членам общины, и только через месяц выяснилось, что в здании проживают 11 наркоманов. Хозяева попытались расторгнуть договор, но сектанты не собирались выезжать, ссылаясь на значимость центра для общества и угрозу Божьего наказания. В середине ноября в центре скончался больной туберкулезом наркоман. Соседи рассказали, что из занимаемого сектантами дома постоянно доносились крики и вопли (так они молятся!) В ситуацию пришлось вмешаться санэпидемслужбе и депутатам. Только после этого сектанты покинули арендуемое помещение.

Электронный адрес:

http://www.sektoved.ru/news.php?art_id=216

Молодежь как основной объект вербовочной деятельности тоталитарных сект (на примере неопятидесятнических сект)

Доклад сотрудника Саратовского регионального отделения Центра религиоведческих исследований Мизюка Андрея Игоревича на VII Покровских Чтениях (г. Санкт-Петербург)