Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

На сегодняшний день проблема распространения тоталитарных сект стала актуальной уже не только для традиционных религиозных конфессий, (впрочем, стоит заметить, что гораздо чаще на эту проблему реагирует православная общественность) и масштабы разрастания деструктивных культов угрожают уже не только духовному и физическому здоровью наших сограждан, но становятся серьезными проблемами и для государственной безопасности, и для конституционного строя Российской Федерации.

И хотя перед глазами сегодня достаточно яркий пример соседней Украины, где деятельность самых различных сект скорее напоминает уже вакханалию, тем не менее, в России еще недостаточно четко выражена позиция властей к этой проблеме. Стоит заметить, что в известных событиях на Майдане два года назад, очень активную роль сыграли именно представители и лидеры тоталитарных сект, которые вывели на улицу практически всех своих адептов. Речь идет, прежде всего, о харизматической секте нигерийского проповедника — неопятидесятника Сандея Аделаджи «Посольство Божье», чья не в меру активная деятельность сегодня постепенно перерастает в «оранжевую атаку» и на нашу страну. Однако не вдаваясь в политические подробности, все же отмечу, что в Киеве сегодня эта секта имеет огромное влияние не только в городской администрации (мэр этого города — адепт Аделаджи), но и в других структурах государственной власти.

Один из бывших сподвижников Аделаджи — Владимир Жукотанский (ныне он трудник Киево-Печерской Лавры) вспоминал, что некогда принимал участие в создании положительного имиджа церкви «Слово веры» (первое название секты): «передавал знакомым госчиновникам видеокассеты с записями служения Сандея. На эту акцию Аделаджи потратил 26 тысяч долларов, о чем хвастливо заявил в присутствии не столь богатых пасторов, которые приехали на поклон к барину, чтобы засвидетельствовать ему свои верноподданнические чувства и попросить принять их церкви в его вотчину. Конечно же, любой нормальный человек, ознакомившись с так называемыми богослужениями, а на самом деле разухабистыми театральными представлениями, столкнувшись с эксцентричными выходками самого пастора-шоумена, вряд ли станет его пылким поклонником. Но вы сами знаете, чем испокон веков страдают наши чиновники... За последние годы Сандей сильно поднаторел в плане оказания влияния на нужных ему людей власти, бизнеса, юстиции, культуры, СМИ, и пр. Для этого он использует опробованные на западе пиар-технологии. Думаю, что в лице Аделаджи западные политики, коммерсанты, деятели поп-культуры, религиозные круги имеют достойного полномочного представителя, проталкивающего их интересы в Украине. Таким образом, религиозно-коммерческий спрут, распустивший свои щупальца во многих постсоветских странах — это действительно посольство, но не Божье, а сатанинское, готовящее в числе подобных структур пришествие лжемессии-антихриста как последнего мирового правителя» (1).

По сути, этими словами Владимира Жукотанского можно охарактеризовать и все неопятидесятническое — харизматическое движение, имеющее самое большое число адептов в России.

Стоит заметить, что «никогда еще не возникало столь удачливой подделки под христианство как неопятидесятничество, которая оказалась бы способной создать самую массовую за всю историю альтернативную версию христианства. «Христианства», в котором не осталось бы фактически ничего христианского, и которое существовало бы в полном согласии «с мудростью века сего» и являлось бы полной противоположностью той Церкви, которую основал Христос... (2). По мнению профессора Дворкина, это то: ««удобное» христианство, обещающее человеку счастье, богатство, здоровье, благополучие и ничем не ограниченную власть в ЭТОМ мире, но на самом деле приносящее невиданное порабощение, разорение, нервные и психические расстройства, зависимость и, в конечном итоге — смерть»(3).

Как и многие подобные псевдохристианские секты, неопятидесятнические культы являются в большинстве своем нацеленными именно на молодежь. Однако, зашедшую на собрания пенсионерку не выставят на улицу, не поняв, какой от нее может быть толк, и все же — главной целью неопятидесятников является, безусловно, молодежь от 15 до 25 лет, на которую и рассчитана вся внешняя сторона харизматического собрания. Это и постоянные музыкальные прославления, молодежные собрания, лагеря, домашние группы — то есть все то, что языком современной молодежной субкультуры принято называть словом «тусовка».

По личным наблюдениям, могу заметить, что такая яркая внешняя сторона привлекает немалое число молодых людей с совершенно разными интересами. Как правило, это студенты и школьники, учащиеся колледжей и училищ (впрочем, последних, как показывает наблюдение, гораздо меньше).