Психиатрическое лечение
О предпринятом психиатрическом лечении сообщается в Таблице 2. До библейской школы семь учащихся (16 %) посещали психиатра. В четырех случаях это общение было недолгим, из-за острого кризиса, только госпитализация на три дня.
До библейской школы | После библейской школы | |
Количество/ процент | Количество/ процент | |
Контакт с психиатром | 7 (16 %) | 27 (63 %) |
Лечение в психиатрической клинике или больнице для душевнобольных | 1 (2 %) | 11 (26 %) |
После ухода из движения 27-ми бывшим учащимся (63 %) была необходима психиатрическая помощь из-за проблем, возникавших вследствие общения со «Словом Жизни»; шестеро из них нуждались в психиатрической помощи еще до того, как были вовлечены в Движение. В 16 случаях пациенты лечились в амбулаторных клиниках. Одиннадцать бывших учащихся получили стационарное психиатрическое лечение, а шестерым из них, согласно закону Швеции, было назначено принудительное психиатрическое лечение.
Продолжительность пребывания в психиатрической клинике (больнице) показана в
Продолжительность пребывания | Количество |
Менее 1 недели | 1 |
1 — 4 недели | 4 |
1 — 3 месяца | 2 |
Более 3 месяцев | 4 |
Медикаментозное лечение, обычно бензодиазепины и антидепрессанты, было назначено 28 больным из группы опрошенных (43 человека). Нейролептики использовались в 10 случаях, без заметного эффекта, согласно мнению опрашиваемых.
24 человека (56 %) сообщали о больничном отпуске, причиной которому было участие в Движении, см. Таблицу 4. В двух третях случаев, отпуск по болезни достигал более двух месяцев, а для четырех пациентов — длился несколько лет.
Продолжительность больничного отпуска | Количество |
Менее 2 месяцев | 9 |
2 — 6 месяцев | 7 |
6 — 12 месяцев | 3 |
Более 12 месяцев | 5 |
Многие из группы опрошенных, покинувшие «Слово Жизни», демонстрировали серьезные и порой долговременные психические нарушения. Подобные проблемы также были обнаружены и у бывших последователей других культов, таких как «Церковь объединения», «Международное общество сознания Кришны (МОСК)» и «Церковь сайентологии». Наше исследование не иллюстрировало, каковы же общие психические расстройства в группах учащихся библейской школы в целом. Интервью с последователями «Слова Жизни» не может пролить свет на суть проблемы, поскольку, согласно учению, они не должны признавать, что страдают от депрессии или других проявлений болезни. Напротив, в Движении расстройства, вроде беспокойств и отсутствия желания жить, объясняются или описываются как нападки дьявола или влияние демонов. Согласно доктрине, психические расстройства надо рассматривать не как опасные сигналы, а, скорее, как знак того, что ты трудишься во славу Божью, поэтому и подвержен нападкам.
Для врачей без какого-либо опыта или знания культов трудно оценить пациентов с психическими проблемами, возможно связанными с причастностью ко «Слову Жизни» (или другим подобным культам). Сильное воздействие доктрины или лидера на членов Движения может привести к очень серьезным расстройствам, иногда к симптомам, близким шизофрении, и длительной неполноценности в психологическом плане. Опасность заключается в том, что эти пациенты будут лечиться медикаментами, подходящими, к примеру, для психоза, или нейролептиками и не получат никакой возможности поговорить обо всех трудных проблемах, связанных с культом. Есть риск, что этим людям будет требоваться дополнительный больничный отпуск (у 15 человек из 43 в группе опрошенных больничный отпуск длился более двух месяцев).
Знания о Движении, их изучение и применение достаточны, чтобы понять кризисы и симптомы этих пациентов. Интуиция помогает бывшим членам Движения раскрыть догмы и правила, которые связывают человека с группой и вызывают сомнения в своих личных суждениях. Согласно мнению опрошенных, общение с бывшими сектантами неоценимо и часто рассматривается как основа восстановления независимого критического суждения и возвращения к нормальной жизни. Очевидно, что медицинское вмешательство также необходимо, например наблюдение врача в больнице во время кризиса с риском суицида.