Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

— «Добрый вечер, батюшка. Христос Воскресе! У меня один вопрос, который меня волнует, потому что мои друзья посещают группу «Альфа» или теперь «Путь» игумена Евмения. Как Вы к ним относитесь? Мне кажется, что там не все в порядке. Можете это объяснить?»

— «Я тоже этот вопрос исследовал. Не то, что не все в порядке. Это направление, рождающее совершенно неправославную духовность. Я этот вопрос исследовал, потому что были предложения использовать этот «Альфа-курс» для того, чтобы внедрять его в тюрьмах, чтобы воцерковлять тюремный наш народ. Но, понаблюдав за тем, что там происходит, за этими методиками, как практически они используются, я понял, что нам, русским людям, это совсем не подходит. Поэтому те практики, которые игумен Евмений пытается внедрить, на мой взгляд, они совершенно неприемлемы».

О той же проблеме высказал свое мнение на ежегодном Епархиальном собрании г. Москвы 24 декабря 2007 года викарий Святейшего Патриарха архиепископ Истринский Арсений. Он сообщил, что в настоящее время «преуспевают некоторые «младостарцы», использующие для воздействия на людей разные приемы из актива всяких сектантских и шаманских образований. Все эти «Альфа-курсы», прежде поддерживаемые нашими синодальными отделами, все эти сборища игумена Евмения (Перистого), бывшего клирика Ивановской епархии, с притоптываниями, приплясываниями, с дешевыми песенками и шутками на грани богохульства — а все начиналось с разговоров о неодолимости тягот, создаваемых совершением богослужения по «Уставу»… Необходимо выявлять лиц, пренебрегающих церковным Уставом и традицией Церкви, и выходить с ходатайством к Святейшему Патриарху об освобождении их от непосильного для них бремени исполнения Устава».

Действительно, психологические методы и приемы манипулирования сознанием слушателей курса лекций в режиме открытого, но управляемого диалога с участниками духовнопросветительской программы «Путь» (ранее — «Альфа-курса»), как и в частной практике игумена Евмения (Перистого), не просто далеки от православного понимания ведения пастырского миссионерского служения, но и могут пагубно отразиться на психике вовлекаемых в подобные программы молодых людей. В частности, известен трагичный случай, описанный матерью одной из жертв психологической работы с душой и неокрепшим юным сознанием (см. приложение 3). Дай Бог, чтобы приведенная в тексте информация стала серьезным поводом к размышлению и для православного священноначалия, а также представителей правоохранительных структур, озабоченных текущим духовно-нравственным состоянием российской молодежи, ее психологической устойчивостью и последствиями от выбора методик обеспечения здоровья нации.

Если специалисту в области психического здоровья православной ориентации обратить внимание на те методы психотерапии, которые постоянно использует в своей практике команда миссионеров под руководством игумена Евмения (Перистого), то можно достаточно легко прийти к выводу, что эти технологии манипулирования сознанием слушателей (особенно нейролингвистическое программирование и эриксоновский гипноз) абсолютно несовместимы с православным пастырским служением. Более того, именно в таком виде большинство из них практикуется представителями тоталитарных деструктивных культов для обеспечения контроля личностями своих адептов, что, безусловно, не может быть допустимым явлением в православном миссионерстве. Однако это не смущает игумена Евмения (Перистого), который откровенно пишет, что «в качестве теоретической платформы мы берем за основу Модель Логических Уровней, сформулированную одним из ярких представителей современной психотерапии Робертом Дилтсом, утверждающую, что полное решение любой человеческой проблемы невозможно без согласования с уровнем «Духовность», то есть, в конечном итоге, с Богом, в том смысле, в котором человек принимает это понятие (Игумен Евмений. Пастырская помощь душевнобольным). // Свет Православия. Христианский собеседник. Издание Макариев-Решемской Обители. Выпуск 48, 1999, с. 254)». Упоминаемые уже в этом тексте Роберт Дилтс и Джудит Делозье в настоящее время являются одними из основных фигур в Соединенных Штатах Америки, пропагандирующими проведение психологических практик на теоретической платформе нейролингвистического программирования. Их имена были начертаны и на идейном знамени просветительского центра под руководством игумена Евмения (Перистого): «… я узнал о существовании двух замечательных людей, которые самим фактом своего существования кардинальным образом повлияли на то, что для целей Пастырской Психологии мы выбрали именно это направление. Имена этих людей: Роберт Дилтс и Джудит Делозье (Вестник НЛП, с. 315, с. 382)».