Читаем Невидимые помощники. Ангелы-хранители, которые нас защищают полностью

Леонид не придал значения этому видению, посчитав его простым сном. Он отправился в Кожеезерский монастырь и принял там постриг. В иноческих трудах Леонид прожил три года, после чего перешел в Соловецкий монастырь, где выполнял обязанности пекаря. Там он увидел тот же сон, в котором ему снова явилась Богородица, повторившая те же слова. На этот раз Леонид выполнил ее повеление и отправился в Моржевскую пустынь. Он пробыл там год, а потом рассказал о своем видении настоятелю обители Корнилию. Получив от преподобного благословение и икону Одигитрии, Леонид добрался до реки Лузы. Возле Туринской горы, в 80 верстах от города Устюга, он построил себе хижину из веток. Но жившие в этих местах недобрые люди выгнали святого и вынудили его уйти вверх по реке. Он поселился в болотистой пустынной местности.

Примерно в 30 верстах от города Лальска преподобный Леонид выстроил себе келью и стал обустраивать святую обитель. Он выкопал длинные каналы для осушения болот. Во время работы его укусила ядовитая змея. Положившись на волю Божию, Леонид решил не думать об этом и остался жив и невредим. В благодарность Господу за свое спасение преподобный назвал вырытый им канал Недумою-рекой, а свою обитель нарек Устьнедумской. Постепенно монастырь стали обживать иноки.

В 1608 году с благословения ростовского митрополита Филарета преподобного Леонида рукоположили в иеромонахи. В построенной им церкви Пресвятой Богородицы он поставил икону Одигитрии, привезенную из Моржевской пустыни.

Много лет преподобному Леониду и его братии пришлось бороться с неласковой природой этих краев. С помощью каналов преподобный осушил болота, однако река Луза, ежегодно разливаясь, затопляла обитель. Под конец жизни святой перенес обитель на высокий берег Черного озера, где был воздвигнут новый храм.

Скончался Леонид Устьнедумский 17 июля 1654 года в возрасте 105 лет. Его тело было погребено в монастырской Введенской церкви.

Молитва преподобному Леониду Устьнедумскому

О, священная главо, преподобне отче наш Леониде, земный ангеле и небесный человече, светильниче пресветлый, край наш Прилузский озаряяй! Тебе, угодниче Божий, неистощимое от Всеблагаго Владыки благодати и даров дадеся сокровище: с верою к тебе приходящих утешати, телесныя и душевныя недуги отгоняти. К тебе убо прибегаем, припадающе, молимся: не презри нас, молящихся и твоея просящих помощи. Испроси нам у Христа, да сотворит с нами знамение во благо и преобразит наше мрачное житие, сердце наше прокаженное очистит и обитель сотворит для Своего вселения, яко без Него не можем творити ничесоже, да всякое наше во благопожелание исполнит. Да тако, угождающе Ему, победим борющаго нас диавола, внидем идеже вси святии пребывают и прославляют Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Великомученица Марина (30/17 июля по старому стилю)

Великомученица Марина является святой покровительницей девочек, девушек и женщин с именем Марина и Маргарита.

Святая Марина жила в III веке в Антиохии Писидийской в Малой Азии (территория Турции). Мать Марины умерла, когда девочка была в младенческом возрасте. Ее отец, главный жрец языческого храма, нанял кормилицу, которая была тайной христианкой. Кормилица, заменившая Марине мать, воспитала ее в любви к Христу.

Во времена правления императора Диоклетиана (284–305) начались жестокие гонения на христиан. В те тяжелые годы Марина, которой исполнилось 12 лет, приняла святое крещение. Узнав об этом, отец отрекся от дочери.

Однажды Марину, которая пасла овец на лугу, увидел проезжавший мимо Оливрий, правитель Антиохии. Пораженный красотой девушки, он предложил ей стать его женой, но Марина отказалась, признавшись, что исповедует христианскую веру. Оливрий отправил девушку к одной знатной женщине в надежде, что та сможет переубедить Марину. Но ни посулы, ни угрозы не могли заставить ее отречься от Христа. Тогда Оливрий приказал бросить ее в темницу, а утром на центральной площади города подвергнуть истязаниям в назидание другим. Но жестокие пытки не сломили Марину и не поколебали ее веру.

Вечером Марину снова бросили в темницу, а ночью к ней явился ангел Господень, исцеливший ее раны. Наутро Оливрий, увидев девушку невредимой, пришел в ярость и велел жечь ее огнем. Марина обратилась к Богу со словами: «Господи, Ты сподобил меня за Имя Твое пройти через огонь, сподоби меня пройти и через воду святого крещения».

Услышав это, Оливрий приказал стражникам утопить Марину. Палачи потащили святую к бочке с водой, а она молила Господа превратить казнь в святое крещение. Когда девушку с головой погрузили в воду, с Небес опустился белый голубь с золотым венцом в клюве. Путы, которыми были связаны руки Марины, ослабли, и она предстала перед своими мучителями целой и невредимой.

Узнав об этом чуде, многие жители Антиохии уверовали в Христа. Оливрий, пришедший в ярость, приказал отрубать головы всем, кто откажется поклоняться идолам. По его приказу мученическую смерть приняли 15 000 христиан, в том числе и Марина. Историю ее жизни и страданий описал святой Феотим, присутствовавший при ее кончине.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ваша тайна

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература