Читаем Невидимые помощники. Ангелы-хранители, которые нас защищают полностью

Благоверная княгиня Людмила жила в конце IX – начале X века. Она была дочерью сербского князя. Родители отдали ее замуж за чешского князя Боривоя. И князь, и его молодая жена, и чешский народ – все в те времена были язычниками. Но вскоре венценосная супружеская пара приняла крещение от просветителя славян, равноапостольного Мефодия, архиепископа Моравского.

Князь и княгиня стали строить христианские храмы и просвещать свой народ. В возрасте 36 лет Боривой скончался. После его смерти Людмила жила в строгом благочестии, раздавая доставшееся ей имущество бедным.

Новым правителем Чехии стал старший сын Людмилы, Вратислав. Он находился у власти 33 года, и все это время его мать занималась тем, что заботилась о христианской Церкви. Когда Вратислав умер, чешский трон перешел его сыну, восемнадцатилетнему Вячеславу. Людмила воспитывала внука в христианской вере, однако его мать, Драгомира, была язычницей. Пользуясь неопытностью своего сына, Драгомира стала насаждать в чешском народе языческие обычаи. Людмила пыталась воспрепятствовать этому, и невестка от ненависти замыслила убить ее.

Когда Людмиле стали известны коварные замыслы матери Вячеслава, она уехала в город Течин. Но Драгомира послала туда двух бояр, приказав им убить благоверную княгиню. Вместе со своими слугами убийцы ворвались во дворец, где молилась святая Людмила, и задушили ее. Мученическую смерть она приняла в 927 году, когда ей шел 62-й год.

Святую погребли под городской стеной, и каждую ночь там появлялись зажженные свечи и происходили чудесные явления. Рассказывают, что один слепой прозрел, прикоснувшись к земле на могиле Людмилы.

Узнав об этих чудесных знамениях, внук Людмилы Вячеслав перенес ее святые мощи в храм великомученика Георгия Победоносца в Праге. Вскоре христианская Церковь канонизировала мученицу Людмилу. Она стала первой женщиной-славянкой, причисленной к лику святых. Ее канонизация произошла до 1054 года, когда Церковь разделилась на Восточную и Западную. Поэтому святую Людмилу почитают и православные, и католики. Благоверная княгиня Людмила считается одной из святых покровительниц Чехии.

Тропарь благоверной Людмиле Чешской

Оставльша тьму идолослужения и с горячей любовию прияв свет Православныя веры Христовы, явися ты, святая Людмило, яко звезда утренняя, и светом святости твоея истинный день Богопочитания в Честей земли начав.

Мученицы Вера, Надежда, Любовь и София (30/17 сентября по старому стилю)

Во II веке в Италии жила вдова София. Своих дочерей, Веру, Надежду и Любовь, названных так в честь главных христианских добродетелей, она воспитывала в смирении и благочестии.

Во времена правления императора Адриана (117–138), жестокого гонителя христиан, дочерей Софии, старшей из которых, Вере, исполнилось в ту пору всего 12 лет, схватили язычники. Девочек доставили во дворец императора. Тронутый юным возрастом христианок, Адриан стал уговаривать их отречься от Христа, пообещав им в награду счастливую жизнь в его дворце и благополучное будущее. Однако сестры не захотели отречься от своей веры, и разгневанный император приказал подвернуть их пыткам. Но по молитвенному слову юных христианок нанесенные им раны затягивались, не оставляя следа. Тогда Адриан велел палачам бросить их в котел с кипящей водой, но вода мгновенно остыла, и девочки вышли из котла невредимыми.

Потерпев поражение, император велел обезглавить праведниц на глазах у их матери.

После похорон девочек София оставалась у их могилы 3 дня. Все это время она возносила молитвы за упокой их души. На исходе третьего дня София тихо скончалась.

В 777 году святые мощи Веры, Надежды, Любови и Софии были торжественно перенесены из Рима в монастырь Эшо в Эльзасе.

Молитва святым Вере, Надежде, Любови и Софии

Вас, святыя мученицы, Веро, Надеждо и Любы, славим, величаем и ублажаем, купно с мудрою материю Софиею, ейже покланяемся, яко образ богомудраго попечения являющей. Умоли, святая Веро, Творца видимых и невидимых, да веру крепку, неблазненну и нерушиму подаст нам. Ходатайствуй, святая Надеждо, пред Господом Иисусом за нас грешных, да упование на благая Своя не отженет от нас, и от всякия скорби и нужды да избавит ны. Исповеждь, святая Любы, Духу истины, Утешителю, напасти и печали наша, да Той свыше сладость небесную низпослет душам нашим. Помозите убо в бедах наших, святыя мученицы, и, купно с мудрою материю вашею Софиею, молите Господа Бога, да сохранит (имена) под покровом Своим, да купно с вами и со всеми святыми превознесем и препрославим Пресвятое и Великое имя Отца и Сына и Святаго Духа, Предвечнаго Владыки и благих Содетеля, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Октябрь

Благоверный князь Игорь Черниговский (2 октября/19 сентября по старому стилю)

Благоверный князь Игорь, живший в середине XII века, был сыном Олега Святославича. Это было время братоубийственных войн и кровавых распрей между князьями. Потомки князя Мстислава затеяли борьбу с родом Ольговичей, с которым они находились в близком родстве, за киевский престол. В борьбу оказался поневоле втянут и князь Игорь Ольгович.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ваша тайна

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература