Жизнь Эразма приблизительно равно связана с разными странами. Его родина Нидерланды; как гуманист он формируется более всего в Париже; в Англии зарождается его этико-теологическая система Philosophia Christi; но самые плодотворные годы его жизни прошли в двух городах – Базеле и Фрейбурге. Большинство современников связывают его с Германией. <…> Принадлежность Эразма к Северному Ренессансу наиболее очевидна. При этом позиция «гражданина мира или путника повсюду» – всецело его личное свойство, ибо типичным для северных гуманистов был акцентированный патриотизм.
Можно сказать, что настоящей духовной родиной Эразма Роттердамского был античный мир, где он чувствовал себя действительно как дома. Настоящим родным языком был для него латинский язык, которым он владел с легкостью античного римлянина. На латыни говорил гораздо лучше, чем на своем родном голландском, а также на немецком и французском.
В те времена Испании очень мешал тот факт, что она была вынуждена вести войну на разных фронтах. И не просто на разных фронтах, но еще и одновременно. При этом борьба против Османской империи в Средиземном море ограничивала военную мощь, которую можно было бы развернуть против мятежников в Нидерландах.
В 1566 году Виллем Оранский обратился с просьбой о поддержке к туркам. Со своей стороны, Османская империя предложила повстанцам прямую военную помощь. Сулейман Великолепный даже заявил, что считает себя религиозно близким протестантам, «так как они не поклоняются идолам, верят в единого Бога и воевали против папы и императора». Лозунгом повстанцев стали слова: «Лучше турки, чем римский папа», и они даже имели красное знамя с полумесяцем, напоминавшее турецкое знамя. А турки стали поддерживать протестантов, считая это одним из способов противостояния Габсбургам в Европе.
В Нидерландах же начались кровавые расправы. «Кровавый совет» стал один за другим выносить приговоры: по одним данным были казнены 1073 человека, по другой версии – более 1800. Многие жители были изгнаны или сами бежали из страны. Было конфисковано имущества на 30 млн талеров.
После этого начались притеснения с помощью новых налогов: в марте 1569 года государственные чины в Брюсселе вынуждены были дать свое согласие на три декрета, которыми был установлен сбор 1 % со всего движимого и недвижимого имущества, 5 % – с продажи земельной собственности и 10 % – с цены любого проданного товара. Этими декретами была практически остановлена промышленность, и политическая катастрофа стала неизбежной. Ее не могло предотвратить даже некое подобие амнистии, обнародованной 4 июля 1570 года, и кончилось все тем, что все лавки закрылись, прекратились всякая работа и всякая промышленная активность.
Последней каплей стала гордая статуя герцога Альбы, отлитая из пушек, захваченных у принца Оранского, поставленная в Антверпенской крепости и украшенная надменной надписью. Подобные крайности герцога Альбы разожгли пламя бунта, и многие нидерландские жители, доведенные до отчаяния, собрались в группы в соседних лесах и составили партизанские отряды, другие же пустились в море, чтобы нападать на испанские корабли.
Участников антииспанского восстания называли «гёзами». По сути, это были партизаны, воевавшие против испанцев, причем морские гёзы, пользовавшиеся негласной поддержкой Англии и Франции, стали вести планомерные военные операции, часто совместно с лесными гёзами.
Принц Виллем Оранский, вынужденный бежать из страны в октябре 1568 года, делал все возможное для снабжения гёзов и контроля над их действиями.