Нидерланды. Полная история страны

В Ворбурге находилась резиденция правительства, возглавляемого тогда Яном де Виттом. Отношения этого незаурядного человека со Спинозой не совсем понятны. Иногда в исторической литературе указывается, что Спиноза чуть ли не занимал место официального советника при де Витте, получал от него жалованье и даже учил его математике. Однако более современные исследователи не склонны доверять подобного рода «фактам». Учителем математики Спиноза никак не мог быть, ибо де Витт сам считался одним из самых видных математиков своего времени. Но, в любом случае, даже если Спиноза не был другом де Витта, он, безусловно, входил в круг его общения.

Скорее всего, по заданию Яна де Витта, прямому или косвенному, Спиноза принялся за работу над одним из самых замечательных своих философских произведений – «Богословско-политическим трактатом». Эта работа продолжалась около пяти лет. Она была опубликована в 1670 году без указания имени автора и с обозначением ложного места публикации (Гамбург вместо Амстердама).

Франция короля Людовика XIV пошла войной на Республику Соединенных провинций. Ответственность за это была полностью возложена «оранжистами» и кальвинистскими церковниками на партию Яна де Витта. Толпа фанатиков 20 августа 1672 года в Гааге растерзала Яна де Витта вместе с его братом Корнелисом. Эти трагические события доставили Спинозе, который с конца 1669 года жил в Гааге, тяжелейшие переживания. Охваченный гневом и скорбью, он написал воззвание, в котором назвал жителей Гааги «самыми низкими варварами». Спиноза хотел расклеить это воззвание, чтобы выразить этим свое негодование против ужасного преступления. И если бы он привел свое намерение в исполнение, то толпа наверняка растерзала бы и его. К счастью, хозяин квартиры, в которой жил Спиноза, спас его, заперев в комнате и не дав выйти из нее.

После этого политическая активность Спинозы упала. Уединившись в тиши своего кабинета, летом 1675 года он закончил «Этику» – главный труд своей жизни. Но автор «Богословско-политического трактата» уже не смог ее опубликовать, ибо его врагами был распущен слух, что новая работа еще страшнее по своим мыслям, чем прежняя.

Спиноза вел скромную, лишенную особых потребностей жизнь мудреца, учившего мудрости и любившего ее. Так как он страдал неизлечимой болезнью, ему приходилось соблюдать покой и умеренность в пище и питье, что, кстати, вполне соответствовало его скудным доходам. При этом философ с большим интересом следил за происходившими событиями и любил также иногда дружески беседовать со своими необразованными квартирохозяевами, знакомясь таким образом с воззрениями простонародья.

В середине февраля 1677 года началась y него болезнь, не очень сильная, но совершенно истощившая в несколько дней хилое тело философа. 21 февраля, в воскресенье, философ остался один дома; его квартирохозяева пошли в церковь. Когда они возвратились домой, они нашли его мертвым. Рассказ ο том, что врач Людвиг Майер его посетил последним и при уходе забрал маленькое имущество философа, так же вымышлен, как и другие рассказы, например легенда, что философ перенес тяжелые предсмертные страдания и раскаялся перед смертью в своей ереси. Он умер так же спокойно и мирно, как и жил.

СИМОН БЕРНФЕЛЬД,немецкий историк-публицист

Свое последнее произведение – «Политический трактат» – автор не успел закончить: он умер 21 февраля 1677 года от болезни легких.

Гёте называл Спинозу (наряду с Уильямом Шекспиром и Карлом Линнеем) в числе трех личностей, оказавших сильнейшее влияние на его жизнь и творчество. П.И. Чайковский изучал работы Спинозы во второй половине 1870-х годов, когда в его личной жизни и творчестве наметился серьезный кризис. Большое влияние Спиноза оказал и на мировоззрение Альберта Эйнштейна, который в телеграмме раввину нью-йоркской синагоги Герберту Гольдштейну написал: «Я верю в бога Спинозы, который проявляет себя в упорядоченной гармонии сущего, но не в бога, который интересуется судьбами и поступками человеческих существ».