Нострадамус

La sacree pompe viendra baisser les aeslesPar la venue du grand legislateur:Humble haulsera vexera les rebelles,Naistra sur terre aucuu aemulateur.Священная пышность опустит крыльяС приходом великого законодателя.Возвысит скромного, замучит бунтовщиков.На земле не родится ему соперника.

В катрене 8—53 этот «Ангельский пастырь» появляется вновь:

Dedans Bolongne vouldra laver ses fautes,Il ne pourra au temple du soleil,Il volera faisant choses si haultesEn hierarchie n'en fut oncq un pareil.В Болонье захочет смыть свои грехи,Он не затворится в храме Солнца.Он вознесется, совершая высочайшие вещи.

В иерархии никогда не было подобного ему.

Болонья – город в папских владениях, управлявшийся кардиналом-легатом. Здесь в 1515 году проходила важная встреча папы Льва X и короля Франциска I. В 1530 году Карл V венчался здесь итальянской и императорской коронами. «Храм Солнца» – очевидно, кафедральный собор (Солнце – символ христианства).

Союз Последнего Монарха и Великого законодателя, примиряющий соперников, описан в катрене 8—95:

Le seducteur sera mis en la fosse,Et estache jusques a quelque temps,Le clerc uny le chef avec sa crossePycante droite attraira les contens.Соблазнитель будет брошен в темницу

И связан до некоторого времени.Священнослужитель в союзе с вождем со своим жезлом,Острым и прямым, привлечет соперничающих.

Образ связанного «соблазнителя» – Сатаны – мы неоднократно встречаем в «Письме к Генриху II» (26): «Затем из побега, бывшего столь долгое время бесплодным, происходящего от 50-го градуса, выйдет тот, кто обновит всю христианскую церковь. И будет заключен великий мир, союз и согласие между одними из детей с заблудшими умами и разделенными на разные царства. И будет заключен такой мир, что главный подстрекатель и зачинщик марсовых мятежных группировок посредством различия между верующими (Сатана. – А. П.) окажется связанным в глубочайшей преисподней».

Далее говорится (48): «И еще раз будет связан Сатана. И будет заключен вселенский мир между людьми, и Церковь Иисуса Христа будет избавлена от какой бы то ни было скорби, хотя сарацины пожелают подмешать дегтя в мед, со своим заразным соблазном. А случится это в преддверии седьмого тысячелетия, когда святыня Иисуса Христа не будет попираема неверными, пришедшими с Севера. Мир приблизится к некоему великому пожару, хотя, согласно моим расчетам в моих пророчествах, течение времени идет дальше».

В катрене 5—80 французский правитель отвоевывает Малую Азию у мусульман:

Logmion grand bisance approuchera,Chasse sera la barbarique ligne:

Des deux loix l'une Pestinique leclieraBarbare & franche en perpetuelle brigue.Великий Огмий приблизится к Византии,Варварский союз будет изгнан.Из двух законов [победит] один, языческий ослабнет.Варвар и франк в постоянной вражде.

Огмий – герой кельтской мифологии, славившийся силой и красноречием; его язык соединялся с ушами слушателей золотыми цепочками. В античные времена он отождествлялся с Геркулесом и Меркурием: «Из богов они больше всего почитают Меркурия. Он имеет больше, чем все другие боги, изображений; его считают изобретателем всех искусств; он же признается указывателем дорог и проводником в путешествиях; думают также, что он очень содействует наживе денег и торговым делам» (Юлий Цезарь. Записки о галльской войне, VI, 17). Фигура Огмия была очень популярна среди французских ренессансных эрудитов; в образе этого божества нередко изображали Генриха II. Нострадамус подразумевает под Огмием будущего правителя Франции, сына и наследника уже упомянутого Хирена – императора Европы. Если императором должен был стать Генрих II, то Огмий – почти наверняка четвертый сын Генриха II, Франциск-Эркюль (Геркулес) Валуа, герцог Анжуйский и Алансонский (1555–1584).

Огмий появляется и в неясном до конца катрене 6—42: