– Видимо, Чевостик, ты не очень внимательно прочитал указатели на сказочной версте, поэтому и не понял, что во всех краях России есть родственники и товарищи Деда Мороза. Но ничего, мы сейчас это исправим. Настраиваю времяскок. 3 января 2019 года. Деревня Кшауши, Чувашия.
Задание
Давай сделаем маску одного из героев Страны новогодних сказаний – дракона. Возьми лист белого картона и нарисуй дракона, каким его представляешь. Он может быть злым – с острыми зубами и рожками – или добрым: например, с бантиками. С помощью ножниц вырежи маску и прорези для глаз. Продень с двух сторон маски резинку или верёвочку. Можно надевать: теперь ты самый настоящий дракон легенд Республики Тува.
– Добро пожаловать в резиденцию Хель Мучи, Чевостик!
– Я догадался! Чувашия тоже республика в России, как Карелия, Тува, Бурятия. А Хель Мучи – чувашский новогодний волшебник.
– Молодец, Чевостик. Мы в самый удачный момент сюда явились: Хель Мучи – Старик Мороз – собственной персоной встречает гостей и объявляет новогодний праздник Сурхури открытым.
Самый короткий день и самая длинная ночь в году.
– Хм, не думал, что на праздниках принято гостей сухарями угощать.
– Чевостик, «сурхури» в переводе с чувашского означает «овечья нога». Этот старинный народный праздник раньше отмечали в день зимнего солнцестояния. Название он получил по смешному гаданию: в тёмном хлеву парни и девушки повязывали на ноги овечкам верёвочку. А потом каждый находил свою овечку и по цвету её шерсти определял, каким будет жених или невеста: светловолосым или темноволосым.
– Дядя Кузя, расскажи про помощников Хель Мучи, вон их сколько.
– Главная помощница чувашского волшебника – его внучка Юр Пике, Снежная красавица. Она не только лицом прекрасна, у неё и руки золотые: в новогодней мастерской Юр Пике и сама чудесные поделки создаёт, и гостей на мастер-классах рукоделию учит.
– А готовить Юр Пике умеет? Я бы угостился сейчас чем-нибудь вкусненьким.
– Что ж, твоё желание немедленно исполнит другая помощница Хель Мучи – Тётушка Печка по имени Камака. Она всех угощает сладкими чувашскими булочками-«гнёздышками».
– Ну и вкуснотища! Просто тают во рту! Но что-то неуютно мне стало, дядя Кузя. Один помощник Хель Мучи меня чуть-чуть пугает. Уж очень он на лешего похож.
– А это и есть леший – Арщюри, хозяин леса. Понимаю твою тревогу: вид у Арщюри немного дикий. Ну так ведь работа у него такая – оберегать лесные богатства, вот он и старается: прячется в чаще, хохочет там, хлопает в ладоши, пугает.
– Да зачем же нас пугать?
– Нас с тобой леший не станет пугать, потому что мы в лес с добрыми намерениями приходим. Птиц и зверей не убиваем, деревья не рубим, гнёзда не разоряем. Тем, кто природу любит и лес бережёт, Арщюри даже помочь готов: и грибы-ягоды покажет, и лечебные травы. А тех, кто лесу навредить собирается, заставит кругами бродить, каждой ветки бояться, а то и в болото заведёт.
– Дядя Кузя, я больше Арщюри не боюсь. Хорошо, что мы не сбежали раньше времени отсюда: Хель Мучи необыкновенный концерт для гостей устроил. Я таких музыкальных инструментов никогда не видел!
– Хель Мучи – самый музыкальный из всех новогодних волшебников. Он прекрасно играет на чувашских национальных инструментах: трёхструнной скрипке купас и особых флейтах, которые называются шахлич, кавал и най.
– Дядя Кузя, а теперь звон бубенчиков слышен. Но у Хель Мучи и его помощников никаких бубенчиков нет. Откуда же эти звуки?
– Оглянись, Чевостик! Погляди, какие гости к Хель Мучи пожаловали.
– Кажется, это не простые гости, а волшебные.
– Так и есть. На праздник приехал мордовский новогодний волшебник – Холодный дед Якшамо Атя с сестрой Масторавой. Чувашия находится в Поволжье – обширном крае, где течёт великая река Волга. Поволжье – дом многих народов, в том числе русских, чувашей и мордвы.
– А я нашёл бубенчики: они на посохе у Якшамо Атя висят. Интересный посох, рукоятка в виде рогов сделана.
– Такой посох называется рогатиной. Когда Якшамо Атя идёт по земле дозором, бубенчики звоном предупреждают всех о его приближении.
– Дядя Кузя, у Якшамо Атя ещё один музыкальный инструмент есть – огромная труба!
– Торама – древний инструмент. Чтобы изготовить её, нужно расколоть продольно ветвь берёзы или клёна, выдолбить сердцевину, а затем половины ветви обмотать берестой и вставить внутрь берестяной язычок. В мордовских легендах звуки волшебной торамы объединяли народ, когда родной земле грозила опасность.