Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

Несмотря на то что новая тарифная сетка была принята с существенными корректировками, которые демонстрировали тенденцию к уменьшению взимаемой платы, ее составители продолжали руководствоваться классовым принципом. Тот факт, что новая тарификация воспроизводила деление на разряды погребения, был, несомненно, очевиден как МКХ и Моссовету, так и обывателям. Показательно, что, оспаривая корректировку тарифной сетки Моссоветом, Похоронный отдел проводил прямые параллели с дореволюционными разрядами погребения и их доходностью: [До революции] для получения наивысшей доходности территория кладбища делилась на разряды, и в зависимости от разряда взималась плата за места, которая колебалась от 5-500 руб. <...> Предлагаемая похоронным П/Отделом такса не может считаться для трудящихся обременительной, если сравнить со стоимостью захоронения в дореволюционное время <...> [когда] средняя стоимость захоронений не могла быть ниже 60 руб., в то время как теперь захоронение в среднем для всех категорий по существующей таксе, считая детские могилы, стоит около рубля, то есть более чем в 60 раз дешевле дореволюционного времени651.

Хотя новая тарифная сетка видимым образом разделяла советское общество на несколько больших групп, введение классового принципа оплаты погребения само по себе не было способом конструирования новой иерархии. Напротив, именно старая иерархическая система похорон была использована для нормализации ситуации в похоронной сфере. Тот факт, что эта мера далась Похоронному отделу МКХ крайне тяжело, а тарифы были в итоге сокращены в несколько раз, свидетельствует о противодействии этой прагматичной мере со стороны Моссовета. В этом отношении введение классового принципа оплаты погребения можно сравнить с паспортизацией, произошедшей 10 лет спустя. Рассматривая историю введения паспортов в СССР, А. К. Байбурин обращает внимание на то, что сходство нового советского паспорта с дореволюционным, даже в его оформлении, было настолько очевидным, что создается впечатление, что у руководства страны даже не было цели это скрывать. По мнению Байбурина, это свидетельствует о том, что паспорт рассматривался в первую очередь именно как документ, а не как идеологический конструкт652. Сходство советских похоронных классов с дореволюционными, равно как и сметы и дискуссия вокруг этой инициативы, свидетельствует о том, что новые тарифы были инструментом, который использовался в попытке исправить состояние кладбищ и похоронной инфраструктуры в целом.

Стоит отметить, что большевики были не первыми, кто использовал дифференцированную систему похоронных тарифов для того, чтобы преодолеть последствия похоронного кризиса, вызванного реформами, основанными на идеях равенства людей и секуляризации жизни. Прецедент мы найдем в истории Великой французской революции, в ходе которой помимо реализации идеи равного для всех погребения у Церкви был также отобран эксклюзивный контроль над похоронным делом и обеспечение похорон стало обязанностью государства. Примечательно, что результаты этой реформы по своему разрушительному характеру были близки к опыту Советов. После многочисленных попыток решить вопрос иным путем в 1804 году Наполеоном был издан декрет, разделяющий ответственность за погребение между церковью и муниципальными властями и вводящий разряды погребения. «Система различных классов похоронных процессий была задумана таким образом, чтобы показные желания самых богатых работали на благо самых бедных, которые составляли значительную долю захоронений в течение всего XIX века»653. Таким образом, системы французских и советских похоронных разрядов, при тех задачах, которые решались через их введение, имели существенное отличие. Оно состояло в том, что похороны по более высокому разряду во Франции предполагали покупку некоторого «дополнительного блага» (траурного поезда, украшений, дополнительных услуг) и именно покупка этих «дополнительных благ» представляла интерес для родственников, побуждая их заплатить за погребение больше. В Советском Союзе классово чуждые элементы («бывшие», нэпманы и т. д.) должны были платить больше, не приобретая за эти деньги никакого «дополнительного блага». Другими словами, они должны были заплатить в 10 раз больше и не получить никакого похоронного сервиса, как и «привилегированные» рабочие и советские служащие.

Решение ввести новую тарифную сетку, основанную на классовом принципе, было принято не сразу и после долгих колебаний. Об этом свидетельствует и статья экономиста, одного из создателей Госплана, Юрия Ларина «Не пора ли погодить?», опубликованная в «Известиях» в январе 1922 года, т. е. за полтора года до реального принятия решения о дифференцированном принципе оплаты погребения. В этой статье Ларин, в частности, пишет: