Читаем Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР полностью

б) организацию оранжерей, парников и проч. Для разведения садовых и декоративных цветов, и розничной их продажи.

Весь лесной, кустарный и декоративный инвентарь кладбища находится под наблюдением, уходом и ответственностью специалиста-садовника.

Для погребения выдающихся лиц (героев, общественников, деятелей науки, искусства, стахановцев, и т. д.) и членов их семейств, а также для установки художественных надгробий необходимо выделять на территории кладбищ специальные почетные участки и аллеи.

Оформление могил на этих почетных местах и установление надгробных памятников и оград должно производиться только по проекту, утвержденному специальным художественно-планировочным советом при Президиуме местного совета и в составе одного архитектора, одного планировщика и одного садовника-декоратора с правом кооптации следующих лиц — для превращения подобных участков в единый художественный комплекс.

Разрешение на открытие новых кладбищ может быть дано только после утверждения упомянутым художественно-планировочным советом проекта планировки кладбищ. Без утверждения предварительной планировки ни одно кладбище не может быть открыто.

Кладбища необходимо отгородить каменной, деревянной или иной оградой и сделать их недоступными для вхождения животных.

Президиумам советов совместно с начальником местной милиции необходимо принять срочные и энергичные меры к полному прекращению наблюдающихся теперь на многих кладбищах хулиганских поступков, уничтожения, повреждения и краж памятников, оград, венков и цветов. Подобные безобразия должны быть в корне пресечены и сурово наказуемы — наравне с расхищением государственной собственности.

Кладбищенским сторожам разрешить ношение винтовок.

Кладбища рекомендуется использовать для опытных посадок новых форм растительности, т. е. превращать их в экспериментальные базы (например, для проведения опытов по акклиматизации деревьев, кустарников и цветов) соответствующими научными учреждениями, специалистами-учеными и практиками.


В. КРЕМАТОРИИ

Признавая кремацию (т. е. «огненное погребение») наивысшей и наиболее культурной формой погребения, наиболее соответствующей мироощущению советского гражданина, считать необходимым в течение III пятилетки снабдить крематориями все столицы и города с населением начиная от 100.000 чел. и выше.

Архитектурное оформление крематориев снаружи, внутри, в кремационном отделении (в передней части печного отделения, в которую допускаются по желанию родственники для присутствия при вводе гроба в печь), в моргах и колумбариях — должно носить солидный характер и действовать успокаивающим образом на посетителей. Дымовые трубы — художественно оформлять в соответствии с общим стилем данного крематория.

Территории крематориев можно использовать и для земельного захоронения урны с прахом. Их необходимо хорошо освещать, придавать им характер парка-сада, украшать бассейнами, фонтанами и др. декорирующими аксессуарами подходящего характера.

Ограды рекомендуются каменные для использования их под колумбарий. Отделка подобных стен и ниш должна быть красива и добротно сделана.

Залы прощания необходимо меблировать удобными креслами, стульями или скамьями, чтобы ритуал прощания происходил при сидящей публике, а не хаотически толпящейся у катафалка-лифта.

Признавая полезным и целесообразным повсеместную научно-культурную пропаганду идеи кремации, возложить таковую на кремационную секцию гигиенического О-ва. Для развития научно-практической-пропагандистской деятельности этой Секции и устройства музей, передвижных выставок и панорам, а также для издания специального журнала, научной и научно-популярной литературы передать оставшуюся после ликвидации б. кремационного О-ва «ОРРИК» сумму денег кремационной Секции.

Гигиеническим и Коммунальным Музеям — включать в экспозицию отдел, посвященный вопросам погребения и кремации.

Академии Архитектуры и Архитектурным Институтам включать в свою научную работу проектировку типов крематориев для городов в 100-250-600.000 жителей, равно как колумбариев и зданий для временного хранения умерших и прощания с ними.

На Кремационную Секцию возложить также и всю работу по охране могил и памятников выдающихся деятелей.


Г. ОБСЛУЖИВАЮЩИЙ ПЕРСОНАЛ

Учитывая то крайне тяжелое и острое состояние, которое вызывает смерть и погребение близкого, любимого и дорогого человека, администрации и всему обслуживающему персоналу приемных покоев, моргов, кладбищ, крематориев, похоронных бюро, загсов и т. п. вменяется в обязанность соблюдать сугубо корректное и предупредительное отношение к своим клиентам.

Практикующееся и поныне вымогательство со стороны обслуживающего персонала кладбищ, крематориев и похоронных бюро за услуги, являющиеся их прямыми обязанностями — недопустимы. Для изжития этого явления следует существующие ныне оклады этих работников пересмотреть и изменить в сторону значительного повышения. НККХ РСФСР в 3-х декадный срок представить в СНК СССР проект новых ставок.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia religiosa

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма
Свято место пусто не бывает: история советского атеизма

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Виктория Смолкин

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев. Книга историка и антрополога Анны Соколовой представляет собой анализ государственной политики в отношении смерти и погребения, а также причудливых метаморфоз похоронной культуры в крупных городах СССР. Эта тема долгое время оставалась в тени исследований о политических репрессиях и войнах, а также работ по традиционной деревенской похоронной культуре. Если эти аспекты советской мортальности исследованы неплохо, то вопрос о том, что представляли собой в материальном и символическом измерениях смерть и похороны рядового советского горожанина, изучен мало. Между тем он очень важен для понимания того, кем был (или должен был стать) «новый советский человек», провозглашенный революцией. Анализ трансформаций в сфере похоронной культуры проливает свет и на другой вопрос: был ли опыт радикального реформирования общества в СССР абсолютно уникальным или же, несмотря на весь свой радикализм, он был частью масштабного модернизационного перехода к индустриальным обществам? Анна Соколова — кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, преподаватель программы «История советской цивилизации» МВШСЭН.

Анна Соколова

Документальная литература
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции

В начале 1778 года в Париж прибыл венский врач Франц Антон Месмер. Обосновавшись в городе, он начал проповедовать, казалось бы, довольно странную теорию исцеления, которая почти мгновенно овладела сознанием публики. Хотя слава Месмера оказалась скоротечна, его учение сыграло важную роль в смене общественных настроений, когда «век разума» уступил место эпохе романтизма. В своей захватывающей работе гарвардский профессор Роберт Дарнтон прослеживает связи месмеризма с радикальной политической мыслью, эзотерическими течениями и представлениями о науке во Франции XVIII века. Впервые опубликованная в 1968 году, эта книга стала первым и до сих пор актуальным исследованием Дарнтона, поставившим вопрос о каналах и механизмах циркуляции идей в Европе Нового времени. Роберт Дарнтон – один из крупнейших специалистов по французской истории, почетный профессор в Гарварде и Принстоне, бывший директор Библиотеки Гарвардского университета.MESMERISM AND THE END OF THE ENLIGHTENMENT IN FRANCE Robert Darnton Copyright © 1968 by the President and Fellows of Harvard College Published by arrangement with Harvard University Press

Роберт Дарнтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

За что сражались советские люди
За что сражались советские люди

«Русский должен умереть!» – под этим лозунгом фотографировались вторгнувшиеся на советскую землю нацисты…Они не собирались разбираться в подвидах населявших Советский Союз «недочеловеков»: русский и еврей, белорус и украинец равно были обречены на смерть.Они пришли убить десятки миллионов, а немногих оставшихся превратить в рабов.Они не щадили ни грудных детей, ни женщин, ни стариков и добились больших успехов. Освобождаемые Красной Армией города и села оказывались обезлюдевшими: дома сожжены вместе с жителями, колодцы набиты трупами, и повсюду – бесконечные рвы с телами убитых.Перед вами книга-напоминание, основанная на документах Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, материалах Нюрнбергского процесса, многочисленных свидетельствах очевидцев с обеих сторон.Первая за долгие десятилетия!Книга, которую должен прочитать каждый!

Александр Решидеович Дюков , Александр Дюков , А. Дюков

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное