Читаем Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР полностью

в) Плата по захоронению учащихся, как стипендиатов, так и не состоящих на стипендии, может быть сложена по особому ходатайству п/ла материального обслуживания ВУЗ-ов.


III. Окончательно закрыты для погребения девять (означенные выше) кладбищ при монастырях.

Кладбища эти переданы в ведение П/Отдела Горсадхоза Отдела Благоустройства МКХ по актам, со сдачей бывшего инвентаря на склад П/Отдела, а документов и книг в П/Отдел.


IV. Намечены участки для открытия новых кладбищ.

1) За поселком беженцев на Курской ж. д.

2) В селе Останкине

3) За Окружной жел. дор. по Измайловскому шоссе.

4) За Ходынским полем.

5) За Серпуховской Заставой.

Для определения той или иной степени большей пригодности означенных участков для намеченной цели — вопрос осмотра их и обмера передан на разрешение МУЗО792.


V. С целью приведения в полную известность всего имущества П/Отдела, Похоронный П/Отдел возбудил вопрос об организации Комиссии для учета и переоценки имущества, а также поднят вопрос о ликвидации означенного имущества с торгов. Продажа памятников, а также сырья, гранита, мрамора и др. пород камней, в настоящее время не производится, так как право самостоятельной продажи у Похоронного П/Отдела изъято и передано таковое Хозяйственно-Производственному Отделу.

С реорганизацией Отдела, в П/Отделе остались следующие функции:

1) Эксплоатация 9 кладбищ с захоронением на них до 85% общего количества захоронений в Москве.

2) Контроль над остальными 14 Московскими кладбищами (кроме 9 закрытых кладбищ при монастырях и Братского, переданных в ведение Горсадхоза) находящимися в черте Окружной жел. дор., переданными во временное заведывание религиозным общинам.

3) Учет и Контроль Частного Похоронного Аппарата, состоящий в периодической регистрации всех частных Похоронных Бюро и в проверке сохранности и использования сданного им в аренду Похоронным П/Отделом инвентаря.

4) Бесплатное погребение безродных трупов, доставляемых железными дорогами и Московской Милицией.

5) Захоронение умерших граждан по таксам, утвержденным Президиумом Моссовета.

Предлежащий перед Похоронным П/Отделом план работ на 1923/24 бюджетный год определяется в следующем виде:

Помимо своей основной работы по захоронению всех трупов — работы не поддающейся какому либо точному определению по самому существу своему, не лишены всяких случайностей, как например вспышки эпидемий, П/Отдел ставит своей ближайшей задачей приведение кладбищ в состояние довоенного времени, но к рациональному осуществлению его он имеет возможность приступить только по открытии необходимых кредитов с наступлением будущего строительного сезона.

ЗАВЕДУЮЩИЙ ПОХОРОННЫМ П/ОТДЕЛОМ

18/Х-23 г.

Источник: ПДАМО. Ф. 4557. Оп. 8. Д. 633. Л. 94-99.

1928 год

Вх. № 87-18/1V-28 г.

В правление «ОРРИК»

Полугодовой опыт эксплоатации Крематория показал, что в условиях нашего быта, при наличии одного ритуального зала при поступлении 12-ти покойников в течение 8 часового рабочего дня таковым залом не обойтись, так как встретятся затруднения по предоставлению зала организациям для торжественных гражданских панихид, потребуется точная доставка покойников в крематорий с точностью до 5 минут, при малейших опозданиях будет прибывать по 3-4 покойника одновременно, что создаст целый ряд конфликтов с организациями, вместить же безболезненно 2-3 организации в имеющемся ритуальном зале невозможно. Если к этим моментам добавить еще сжигание остро-заразных трупов при особых условиях, оговоренных инструкцией Наркомздрава, то вывод может быть единственный, а именно: необходимо Обществу срочно разработать проект дополнительных пристроек к имеющемуся зданию 1 -го Московского Крематория, а потому на основании п. 2 части 1 устава «ОРРИК» прошу о выделении из состава Президиума Правления Общества Комиссии для теоретической проработки проекта и ассигнований денег на технические расходы по составлению проекта дополнительных пристроек к 1-му Московскому Крематорию с расчетом, чтобы составленный проект удовлетворял бы нижеследующим требованиям:

1. Московский Крематорий по величине должен быть первым в мире.

2. Иметь три ритуальных зала.

3. Иметь совершенно изолированное отделение для сжигания острозаразных трупов с двумя или тремя печами.

4. Изолятор должен быть в отдельном здании и иметь свободное, но изолированное от других помещений сообщение с печами для такового.

5. Морги как общие, так и изоляционные должны быть в отдельном здании и подвоз трупов к таковым должен быть непосредственно с улицы, без заезда во двор.

6. Число печей должно быть расчитано обыкновенно на 100 сжиганий в сутки, изолятора — 2 печи.

7. Под крематорий должна быть отведена вся прилегающая площадь с западной стороны до полотна Окружной ж. дороги и с восточной до Шаболовской улицы.

8. Число ниш для помещений урн с пеплом должно быть не менее 100.000, стоимость ниш должна быть разная от 5 до 100 рубл. Единовременной затраты без установления какого-либо срока.

9. На площади прилегающей к крематорию должна быть площадка для посадки траурных аэропланов и взлета траурной эскадрильи аэропланов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia religiosa

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма
Свято место пусто не бывает: история советского атеизма

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Виктория Смолкин

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев. Книга историка и антрополога Анны Соколовой представляет собой анализ государственной политики в отношении смерти и погребения, а также причудливых метаморфоз похоронной культуры в крупных городах СССР. Эта тема долгое время оставалась в тени исследований о политических репрессиях и войнах, а также работ по традиционной деревенской похоронной культуре. Если эти аспекты советской мортальности исследованы неплохо, то вопрос о том, что представляли собой в материальном и символическом измерениях смерть и похороны рядового советского горожанина, изучен мало. Между тем он очень важен для понимания того, кем был (или должен был стать) «новый советский человек», провозглашенный революцией. Анализ трансформаций в сфере похоронной культуры проливает свет и на другой вопрос: был ли опыт радикального реформирования общества в СССР абсолютно уникальным или же, несмотря на весь свой радикализм, он был частью масштабного модернизационного перехода к индустриальным обществам? Анна Соколова — кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, преподаватель программы «История советской цивилизации» МВШСЭН.

Анна Соколова

Документальная литература
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции

В начале 1778 года в Париж прибыл венский врач Франц Антон Месмер. Обосновавшись в городе, он начал проповедовать, казалось бы, довольно странную теорию исцеления, которая почти мгновенно овладела сознанием публики. Хотя слава Месмера оказалась скоротечна, его учение сыграло важную роль в смене общественных настроений, когда «век разума» уступил место эпохе романтизма. В своей захватывающей работе гарвардский профессор Роберт Дарнтон прослеживает связи месмеризма с радикальной политической мыслью, эзотерическими течениями и представлениями о науке во Франции XVIII века. Впервые опубликованная в 1968 году, эта книга стала первым и до сих пор актуальным исследованием Дарнтона, поставившим вопрос о каналах и механизмах циркуляции идей в Европе Нового времени. Роберт Дарнтон – один из крупнейших специалистов по французской истории, почетный профессор в Гарварде и Принстоне, бывший директор Библиотеки Гарвардского университета.MESMERISM AND THE END OF THE ENLIGHTENMENT IN FRANCE Robert Darnton Copyright © 1968 by the President and Fellows of Harvard College Published by arrangement with Harvard University Press

Роберт Дарнтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

За что сражались советские люди
За что сражались советские люди

«Русский должен умереть!» – под этим лозунгом фотографировались вторгнувшиеся на советскую землю нацисты…Они не собирались разбираться в подвидах населявших Советский Союз «недочеловеков»: русский и еврей, белорус и украинец равно были обречены на смерть.Они пришли убить десятки миллионов, а немногих оставшихся превратить в рабов.Они не щадили ни грудных детей, ни женщин, ни стариков и добились больших успехов. Освобождаемые Красной Армией города и села оказывались обезлюдевшими: дома сожжены вместе с жителями, колодцы набиты трупами, и повсюду – бесконечные рвы с телами убитых.Перед вами книга-напоминание, основанная на документах Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, материалах Нюрнбергского процесса, многочисленных свидетельствах очевидцев с обеих сторон.Первая за долгие десятилетия!Книга, которую должен прочитать каждый!

Александр Решидеович Дюков , Александр Дюков , А. Дюков

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное