У меня законный вопрос: проводятся ли аналогичные научные исследования у нас? Существуют ли, в конце-то концов,
хоть какие-нибудьквалифицированные тексты, описывающие, как реально функционирует постперестроечное расейское общество? Или дело по-прежнему сводится к изощренным филологическим штудиям? К-изучению-влияния-поэтики-унылого-Набокова-на-мировоззрение-сумасбродного-Пупкина? Мне очень хочется узнать про свою страну что-нибудь новое,не фиктивное. Все же мой опыт, мои познавательные возможности ограничены. Как, впрочем, у каждого.А “Черногорск” Миндадзе — Абдрашитова очень похож на “Косую гору”, металлургический городок между Тулой и Ясной Поляной. До смешного. Уверен, по ночам
онитоже дерутся, после чегоихпрекрасные блондинки устраиваются валютными проститутками в Москву, аихбрутальные крановщицы делают с растерянными постсоветскими слесарями все, что захотят.Но кино все-таки не об этом. И совсем уже не об этом моя попытка рецензии
.(КОЛЛЕКТИВНОЕ ТЕЛО).
Вот именно,попытка рецензии, а не отвлеченные штудии. Проблема нашего нынешнего кино в том, что новоявленная знать пробует играть в развитой капитализм, которого, равно как и здорового рынка, нет в помине. Придумывают, снимают какие-то нелепые, ходульные истории из жизни эмансипированного среднего класса и даже буржуа. На самом деле никакой эмансипации по щучьему велению, в одночасье произойти не могло. Стратификация прежняя: единый и нерушимый (пост)советский народ. Действительно, некоторые теперь при деньгах и мечтают заказать изысканные буржуазные сюжеты: триллеры, хорроры, комедии, полноценные мелодрамы, где отдельные самостоятельные герои в хороших костюмах от Армани действуют по собственному хотению. Как в западном кино. Но ничего не получается: неуд, кол, точнее, минус сто баллов. Даже не утопия, а кретинизм. “Магнитные бури” — вот вам социокультурный портрет постсовка. Степь, Зона, Завод, несамостоятельные, отставленные от реальных дел, ни за что не отвечающие мужики в спецовках, пара проституток и загадочная крановщица, укравшая чужое обручальное кольцо, а больше никого. Исчерпывающее описание, модель нашей реальности.Любопытный, на редкость точный эпизод: Савчук и Марчук ведут свои сепаратные переговоры прямо… в заводской столовой, в уголке. Валерка первым замечает двух чудаков в пиджаках и, нисколько не удивившись
(!), указывает на них товарищу. “Так нам снятся пространство и время”, — комментировал Эйзенштейн донельзя условную, но оттого не менее информативную конструкцию своего “Грозного”.