Новый Мир ( № 11 2003)

См. также:Андрей Рогачевский,“К портрету литературного скандалиста. „Димитрий Самозванец” (1830) и „Комары” (1842) Фаддея Булгарина” — “Солнечное сплетение”, 2002, № 22-23.

См. также:Михаил Золотоносов,“Старик Булгарин нас заметил...” — “Московские новости”, 2002, № 24, 25 июня

.

См. также:Алла Марченко,“Фаддей (Тадеуш): суперагент”;В. Э. Вацуро,“„Видок Фиглярин”. Заметки на полях „Писем и записок”” — “Новый мир”, 1999, № 7.

Cм. также составленную А. Рейтблатом подборку “Булгарин и вокруг”: “Новое литературное обозрение”, 1999, № 40

.

Гай Валерий Катулл. Стихотворения. Вольный перевод с латинского Анри Волохонского. — “Солнечное сплетение”, 2002, № 22-23.

“О воробьюшенька моей печали! — / С кем она ку-ку, меж грудей нежа / Да клевать давая страсть как пылко <…>”. ПереводыАнри Волохонскогосм. также:http://www.mitin.com/people/volohon/katul-new.shtml

Лариса Качалова (Иваново). Возвращение Анны Барковой. — “Литература”, 2003, № 29, 1 — 7 августа.

“На долгое время имя Барковой было просто „выключено” из литературного процесса, а ведь ее поэтический дебют [в 20-е годы] был блестящ”.

Тут же печатаются несколько ранее не публиковавшихся стихотворений из архива А. А. Барковой, который в 1993 году Управлением КГБ по Ивановской области был передан в Литературный музей Ивановского университета.

Ср.:Владимир Христофоров, “Анна Баркова: стиха надтреснутого крик” — “Литературная Россия”, 2002, № 49, 6 декабря

; “Неумеренная восторженность Луначарского личностью юной провинциальной поэтессы, по сути дела, стала началом медленной и верной гибели Барковой, хотя саморазрушаться она начала еще раньше”.

Евгений Кириллов.Личный враг Сталина. Дело Рютина: новые версии. — “Дальний Восток”, Хабаровск, 2003, № 4, июль — август.

“Не случайно для Сталина [Мартемьян] Рютин был личным врагом, как и Троцкий”.

Оксана Киянская.“Русская Правда” П. И. Пестеля в политическом контексте эпохи. — “Солнечное сплетение”, 2002, № 22-23.

“Так, например, новое революционное правительство должно было „содействовать” евреям „к учреждению особенного отдельного государства в какой-либо части Малой Азии”, „силою переселить во внутренность России” „буйные” кавказские народы, изгнать из страны цыган, которые не пожелают принять христианство, истребить древние татарские обычаи многоженства и содержания гаремов. В итоге подобных действий национальности, подобно сословиям, должны быть уничтожены, „все племена должны быть слиты в один народ””.