Новый Мир ( № 10 2000)

Надо признать, что автором выработан свой научно-публицистический стиль: “Если воспользоваться каламбурным подтекстом „вся жизнь — игра”, то станет ясно, что наша новая позиция (видизм. —А. В.) соответствует в карточных играх моменту вскрытия прикупа”. А вот он сокрушается из-за

второсортности эстетического восприятия у женщин: “Роскошно-пышнотелая, златовласая, изумрудно-зеленоглазая красавица боготворит (или же только создает видимость — это еще более противно!) своего мужа: высочайшего начальника — брюхатого, плюгавого, лысого, уродливого мужичонку; да ладно б это, но к тому же он еще — растлитель и садист, что наверняка хорошо известно и ей самой”. Тут явно что-то личное, так и хочется крикнуть:фамилии, фамилии давай!..К сожалению, автор скрывает, к какому виду из четырех относится он сам...

 

Борис Диденко. Хищное творчество. Этические отношения искусства к действительности. М., ООО “ФЭРИ-В”, 2000, 192 стр.

...но человек он разносторонний. “То, что официальные религии устарели, намертво вросли в прошлое — это прискорбный, но и отрадный факт. Давно пришло время „непосредственной связи” с Высшими Силами Мира, без посредников... И такая возможность „связаться” с Ними есть, что легко доказать каждому, ибо это можно проверить самостоятельно. Достаточно обратиться к неким Высшим Силам с абсолютно честной просьбой ответить на этот насущный и важный вопрос: „Есть ли Что-то в этом Мире Высшее?”, и Они ответят. Постучись в дверь, и тебе откроют... Независимо от принадлежности к любой конфессии или даже при полном неверии. Главное — сделать это честно, предельно честно. Через некоторое время — неделя, месяц, может, больше, последует такой „сеанс связи”, что все сомнения рассеются как дым”. Ох, знаем мы эти Высшие Силы! Как-то сразу теряешь интерес к тому, что хочет сказать нам автор об этических отношениях искусства к действительности, теории относительности (он и в этом понимает), “хищной любви” (и такая у него есть книга — М., 1998), кинематографе и проч. Тут бы и закончить, но есть еще одно — да и не одно — выразительное место, где автор дал волю

натуре, размечтался,а именно:генетические мерзавцыГорбачев и Ельцин “заживо (если успеть) мумифицированы и скорбно лежат рядом или сидят... нет, стоят... вернее — весело висят кверху ногами на одной сложенной вчетверо (подробности, подробности! —

А. В.) пеньковой веревке в Паноптикуме соответствующей Славы”. Сорокин, понимаешь.

 

Михаил Иванов. Банан. М., Библиотека журнала “Соло”, 2000, 202 стр.