Новый Мир ( № 12 2008)

У западниковнебылосемьи.Какаясемьявозможна при me2nage en trois, при перехватывании жен, как у Герцена и у Некрасова? Нет никакого

отцовства.Котцуу Некрасова, у Белинского, у Герцена — ненависть, вражда, проклятия. <...> У кого нет нелюбви или ненависти к отцу, у того непременно есть нелюбовь или ненависть кматери:примеры — Тургенев, Панаев <...>. Либо к отцу, либо к матери, но непременнонелюбовь, ненависть:т. е. непременно налицо —

невозможность семьи,так как семья — это дети вокруг отца и матери;семейное— это крест из двух стержней — отцовского и материнского, перевитый повиликой —детскимдо того, что получается уже не крест, а живой клубок зелени и цветов. <...>

Огромная семья [Аксаковых] цветет вокруг креста матери-отца; стержень отца вырван смертью: Констан[тин] Аксаков не может перенести этого — умирает; остальная семья зеленеет вокруг стержня матери. Мать эту любит и чтит сам Гоголь, а Ив[ан] Аксаков пишет, перед смертью, гимн ее материнству. Панаев пишет: „Белинский говорил мне, что его не совсем жалует г-жа Аксакова и не очень приятно смотрит на его дружбу с Константином”. <...> Почему же это радушнейшая Ольга Семеновна Аксакова, терпевшая все причуды Гоголя и не чаявшая в нем души, стала косо смотреть на знакомство ее первенца с Белинским? Не понравились ей в Белинском — его „сознание” — его идеи? В 1839 г. они еще были недалеки от идей ее сына, — да и мало ей было времени особенно внимательно вникать в

сознаниеБелинского, ей, занятой огромной семьей и хозяйством; нобытиеБелинского, — то самое, которое в том же 1839 г. заставило его один из первых визитов своих в Петербурге нанести Софье Остафьевне, — этобытие,столь разительно несхожее сбытиемАксаковской семьи, — она учуяла верно, и оно заставило ее насторожиться, как мать своего сына. <...>

Семья Аксаковых насквозь и всячески спаяна семейственной любовью и крепью уважения, единомыслия, чистоты. Отец и мать — подлинные однолюбы до гроба; сын умирает от любви к отцу; все сыновья и дочери любят и отца и мать и блюдут семейную крепь любовно и сознательно; братья любят

и чтут друг друга, сестры — братьев, братья — сестер, сестры — сестер. Никакая монография невозможна отдельно оКонстантинеили обИванеАксаковых, или оВереАксаковой: начав писать об одном, надо писать обо всех.