Нравственные основы норм уголовного права о преступлениях против личности

В Средние века моральная ориентация личности исходит из внешних формальных признаков принадлежности к определенному сословию. Сословная честь является основополагающей этической категорией. Вопросы чести занимали большое место в морали рыцарства и феодального дворянства, но честь воздавалась прежде всего за титулы, звания и богатства, а не за реальные заслуги и действительные личные достоинства. Екатерина II записала в дворянской грамоте: «Честь принадлежит дворянину, доброе имя всем другим».[439]

Церковь связывала честь с божественным происхождением души человека, созданного по образу и подобию бога. По мысли церковных деятелей, бог вложил в людей чувство чести, чтобы они не изменяли первообразу.

С переходом к буржуазному государству понятие чести связывается уже не с принадлежностью к определенному сословию, а с общечеловеческими ценностями. Российское законодательство XIX в. знало понятие «диффамация». Под диффамацией понималось публичное разглашение обстоятельств личной жизни человека. Согласно ст. 1039 Уложения о наказаниях уголовных и исправительных наказывалось любое оглашение в печати позорящих обстоятельств частной жизни человека, даже если сведения не были вымышленными.[440]

Это свидетельствует о том, что в России всегда уделялось внимание вопросам защиты чести и достоинства граждан.

В современном мире превалируют общегражданские права и свободы, и критерием определения чести и достоинства служат нравственные принципы, присущие большей части человеческого общества, вне зависимости от принадлежности к той или иной социальной группе. А. С. Макаренко отмечал, что лишь тогда, когда сознательное освоение фактов действительности переходит в период традиций и привычек, норма начинает действовать точно и быстро, поддерживаемая сложившимся общественным мнением.[441]

Несмотря на различие моральных ценностей даже в рамках определенной социальной группы, коллектива, главным критерием нравственной оценки человека, как указывает А. В. Белявский, следует считать выполнение человеком своего долга как наиболее концентрированного выражения требований морали.[442]

Понятие деловой репутации появилось в отечественном праве относительно недавно. В Толковом словаре русского языка Н. Д. Ушакова под репутацией понимается «составившееся общественное мнение о достоинствах и недостатках кого-, чего-нибудь»[443]

, а в словаре Даля – «слава человека, добрая или дурная, как и чем кто слывет, общее мнение о ком-либо»[444].

Российское законодательство не раскрывает понятие репутации. Репутация – это сложившееся мнение о человеке, которое основывается на оценке его личностных качеств. Если же говорить о деловой репутации, то она связана, прежде всего, с осуществлением профессиональной деятельности человека.

Клевета и оскорбление посягают, в первую очередь, на честь, которая тесно связана с понятием нравственности. Нарушение права на честь причиняет существенные нравственные страдания, негативно влияя на общественное мнение.

Из всех преступлений против чести и достоинства личности наибольшую опасность представляет клевета. Это глубоко безнравственное деяние, сопровождающееся нанесением человеку моральной травмы и причинением душевной боли заведомо ложными и позорящими измышлениями.

В соответствии с ч. 1 ст. 129 УК РФ клеветой является распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию. Причем репутация гражданина в УК РФ 1996 г. названа объектом клеветы впервые.

Основные элементы клеветы были определены еще Н. С. Таганцевым, который считал, что «клевета в общепринятом значении этого слова есть ложь, помрачающая честь и доброе имя человека и выражающаяся в несправедливом приписывании потерпевшему таких проступков, рода деятельности или образа жизни, которые возбуждают презрение к нему в окружающей среде, в силу господствующих в ней понятий о нравственности и чести, а также о поведении, соответствующем известному званию и положению. Существенными условиями клеветы являются: во-первых, обвинение кого-либо в действии, противном правилам чести и, во-вторых, ложность этого обвинения».[445]

В УК РСФСР 1922 г. клевета определялась как «оглашение заведомо ложного и позорящего другое лицо обстоятельства» (ст. 175). В УК РСФСР 1960 г. речь уже шла не об оглашении заведомо ложных, позорящих другое лицо сведений, а об их распространении.

Распространением считается сообщение ложных, порочащих другое лицо сведений хотя бы одному постороннему лицу независимо от того, получила ли эта информация дальнейший ход. При этом не имеет значения, кто распространяет такие сведения – их автор или лицо, которое использовало чьи-то измышления. На это ориентирует и постановление Пленума Верховного Суда РФ от 24 февраля 2005 г. № 3 «О судебной практике по делам о защите чести и достоинства граждан, а также деловой репутации граждан и юридических лиц».[446]