Нравственные основы норм уголовного права о преступлениях против личности

Нельзя оскорбить душевнобольного, умершего, но это не означает, что отсутствует состав оскорбления, если оскорбительные действия осуществляются в их адрес, поскольку при этом страдает честь и достоинство близких им лиц (детей, родителей, родственников). Как отмечает И. С. Ной, оценка поступков человека надолго переживает самого человека и ему далеко не безразлично при жизни, что скажут о нем после смерти.[477] Ведь оскорбление или клевета могут негативно отразиться на живых родственниках и иных близко связанных с умершим лицах.

Оскорбить можно не только нецензурными или иными неприличными словами, но и различными действиями: плевком, пощечиной, непристойными жестами, забрасыванием помидорами и т. п. Но при этом необходимо отличать оскорбление от иных насильственных действий, причиняющих физическую боль (пощечина, забрасывание предметами, дергание за уши и т. д.). Если при нанесении побоев лицо стремится причинить физическую боль, то при оскорблении объектом посягательства являются честь и достоинство личности.

Не исключена возможность и заочного оскорбления, когда об оскорбительных действиях становится известно от посторонних лиц. При этом виновный должен с уверенностью предполагать, что об этих действиях будет сообщено лицу, которое он хочет оскорбить. Это обязательное условие, так как оскорбление возможно только с прямым умыслом. Виновный осознает общественную опасность своих действий, предвидит возможность или неизбежность наступления общественно опасных последствий и желает их наступления. Нельзя согласиться с А. Н. Поповым, который считает, что оскорбить можно по неосторожности или невиновно.[478] Во всяком случае, такие действия не будут уголовно наказуемыми.

На наш взгляд, действующее уголовное законодательство достаточно либерально подходит к наказуемости оскорбления и клеветы, что не соответствует реалиям сегодняшнего дня и приоритету прав и свобод человека. Уголовное законодательство зарубежных стран более сурово наказывает виновных в совершении таких деяний. Еще М. Д. Шаргородский предлагал усилить уголовную ответственность за клевету и оскорбление.[479] В настоящее время это весьма актуально.

Глава 4. Нравственные основы норм уголовного права о преступлениях против половой неприкосновенности и половой свободы

§ 1. Нравственные основы преступлений против половой свободы личности

Отметим, что половые преступления всегда составляли немалую долю в общей совокупности преступлений против личности. В России в 2004 г. зарегистрировано 8795 изнасилований и покушений на него. Прирост по сравнению с 2000 г. составил 11 %.[480] В 2005 г. число изнасилований и покушений на них составило уже 9,2 тыс.,

[481] в 2006 г. – 8, 9 тыс., а в 2007 г. – 7 тыс.[482]

В 1925 г. П. И. Люблинский писал: «Преступлениями в области половых отношений… могут быть названы такие преступления, которые, будучи направлены на удовлетворение половой страсти своей или другого лица, по своему объективному характеру нарушают социальный уклад половых отношений».[483]

Уклад половых отношений имеет огромное общественное и государственное значение, так как отношения между полами лежат в основе образования семьи и продолжения человеческого рода. Поэтому противоречие образа действия преступника основным принципам нравственности того или иного общества при совершении половых преступлений проявляется особенно ярко и сильно. Половые преступления, посягая на социальный уклад половых отношений, в то же время нарушают интересы личности.

Дело в том, что половой инстинкт является источником жизненных наслаждений и стоит в одном ряду с приемом пищи и сном. Как справедливо отмечал П. И. Люблинский, в жертву этому наслаждению приносятся различные ценности высшего порядка, и это является источником преступности.[484] Конечно, в первую очередь, речь идет о лицах с маргинальным поведением и деформированными моральными воззрениями. В ряде случаев такие преступления носят ситуативный характер.

Объектом посягательства половых преступлений являются половая свобода и половая неприкосновенность личности. При этом ни действующее законодательство, ни судебная практика не объясняют, что понимать под половой свободой и половой неприкосновенностью. И данную проблему пытаются разрешить представители различных научных концепций.

На наш взгляд, о половой неприкосновенности речь идет лишь в случаях, когда объектом является лицо, не достигшее 16 лет либо находящееся в беспомощном состоянии. В данном случае под половой неприкосновенностью понимается моральный и правовой запрет вступать в половые отношения с лицом, не обладающим половой свободой.