Судан по-арабски значит «страна чёрных», потому что в этом регионе арабское население встречалось с негритянским. Когда делили колонии, то границы нередко проводили наобум, без учета религиозных и экономических связей. Поэтому история независимой страны — это история гражданских войн с регулярными военными переворотами, которых было уже около десятка. И к тому же территориальные споры между исламским Севером и христианским Югом. Отношения ещё более обострились, когда в уголовное законодательство страны были введены наказания, предусмотренные шариатом, — забивание камнями, публичная порка и отсечение рук… Так возникла Народно-освободительная армия Судана во главе с бывшим полковником суданской армии. Всё это закончились отделением Южного Судана от северного соседа, хоть и не избавило от вооружённых стычек в будущем.
Но это будет потом, а в 1952 г. Египет признал право суданского народа на самоопределение. Потом были выборы, вывод иностранных войск, и четыре года спустя Судан стал независимым государством. Срочно понадобился гимн, и в наличии оказался только гимн вооружённых сил. Он и стал государственным, воспевая готовность не только погибнуть, но и указать путь другим нациям.
Сьерра-Леоне
Превозносим тебя, о царство свободы
Слова — К. Н. Пайл.
Музыка — Д. Д. Акар.
Первыми европейцами, ступившими на эту землю, были португальцы. Они же дали ей и название — Львиные горы. Никаких государств тут на исходе XV в. не было, и местные жители обходились привычными понятиями: род, племя, вождь. Да и говорили эти племена на разных языках. Вот отсюда и началось «освоение» Западной Африки. Если раньше рабство здесь было неизвестно, то теперь сюда зачастили португальские, английские, голландские и французские суда. Они везли ром, ткани, бисер, ружья и всякую диковинную мелочь. Сначала устраивали облавы на туземцев, забивали ими трюмы и везли в Америку. Потом выяснилось, что белым людям не надо самим бегать по саванне, достаточно договориться с местными вождями, и те сами приведут живой товар, поскольку дело выгодное: можно не только разжиться выпивкой и побрякушками, но и избавиться от неугодных.
Со временем племенные лидеры перехватили инициативу у пришельцев и во множестве завели собственных, домашних рабов. Такое взаимопонимание и сотрудничество покупателей и товара продолжалось до 1787 г., пока у берегов Британии не потерпел крушение корабль с африканскими рабами, который направлялся в Северную Америку. Спасённых разместили в Ливерпуле, но по законам Великобритании они не могли уже быть рабами. Им даровали свободу. И если сегодня африканцы на британских островах не редкость, то в те времена чернокожие были совершенно не приспособлены к новой, по сути, инопланетной жизни. Поэтому филантропы образовали Комитет спасения и решили отправить африканцев на родину. И вот уже корабль с 351 негром пристал к берегу Сьерра-Леоне.