Бом:
Эти хитрые уловки мы прежде обсуждали — предполагать, что Бог в нас, воображать, что он в нас присутствует. Опасность тут очевидна.Собеседник:
Но может ли мозг, видя опасность, каким-то образом заявить о ней? Потому что это могло бы быть знаком, указывающим правильное направление.Бом:
Хотя это опасно, это может быть необходимо; это может вывести на правильный след.Кришнамурти:
Бессознательное, которое есть часть содержания, возможно, уловит это и скажет «да», так как оно сразу же видит опасность.Собеседник:
Оно видит собственный след.Кришнамурти:
Конечно, оно видит след, который само и оставило. Оно, таким образом, избегает этот след. В этом здравый ум: избегать след — означает здравомыслие. Существует ли деятельность, полностью независимая от содержания? И является ли такая деятельность частью мозга?Бом:
Не в этом ли состоит естественная деятельность мозга, то, что для него существенно важно?Кришнамурти:
И что это означает?Бом:
Ну, если существует такая естественная деятельность, она могла бы как-то быть пробуждена и могла бы изменить мозг.Кришнамурти:
Но не считаете ли вы, что она все еще материальна?Бом:
Безусловно. Понимаете, возможны разные уровни материи.Кришнамурти:
Верно. Это то, что я и стремлюсь получить.Бом:
Но, видите ли, если вы мыслите таким образом, то это может быть и более глубокий уровень материи, не обусловленной содержанием. Например, нам известна в универсуме материя, вообще не обусловленная содержанием наших индивидуальных мозгов. Это мог бы быть более глубокий уровень такой необусловленной материи.Кришнамурти:
Но это все еще было бы материей — утонченной, или «суперматерией», или чем угодно; это все еще было бы содержанием.Бом:
Почему вы так считаете? Не будем спешить. Утверждаете ли вы, что материя есть содержание?Кришнамурти:
Да.Бом:
В основе своей? Но это требуется пояснить, потому что это не очевидно.Кришнамурти:
Давайте это обсудим. Давайте не упустим это. Мысль есть материя.Бом:
Хорошо, мысль есть часть содержания, часть материального процесса. Обладает ли она, как материя, независимым существованием — это не совсем ясно. Вы можете сказать, вода есть материя; вы можете переливать ее из одного стакана в другой, она имеет независимую субстанцию. Но не ясно, могла бы мысль, подобно материи, существовать сама по себе, без какой-то другой материальной субстанции как мозг, в котором она проявляется. Понятно ли это?Кришнамурти:
Я не совсем уловил.Бом:
Когда вы говорите, что вода есть материя, это понятно. А если скажете, что мысль есть материя, то мысль для этого должна иметь подобную же независимую субстанцию. Я говорю: воздух есть материя — верно? Или вода есть материя. А вот волны — не материя, они — всего лишь происходящий в материи процесс. Понятно, что я имею в виду?Кришнамурти:
Да. Волны — это процесс в материи.Бом:
Материальный процесс. Является ли мысль материей или она — процесс в материи?Собеседник:
Можно спросить: а электричество — это материя?Бом:
Поскольку электрон — это материальная частица; но это также и его движение, которое есть процесс.Собеседник:
Таким образом, тут два момента.Бом:
Хорошо, вы можете образовывать волны электричества и т.д.Собеседник:
Волны могли бы быть материей, но не действие электричества.Бом:
Действие электричества подобно волнам, но электричество состоит из частиц.Кришнамурти:
В чем заключается теперь наш вопрос?Бом:
Является ли мысль материальной субстанцией, или она представляет собой процесс в какой-то другой материальной субстанции, такой, как мозг?Кришнамурти:
Она есть материальный процесс в мозгу.Бом:
Безусловно, ученые могли бы в основном с этим согласиться.Кришнамурти:
Этого мы и будем придерживаться.Бом:
Если вы скажете, что мысль есть материя, это, возможно, приведет их в большое недоумение.Кришнамурти:
Понимаю.Собеседник:
Она же не существует отдельно от клеток мозга. Она пребывает в мозгу.Кришнамурти:
То есть, мысль есть материальный процесс в мозгу. Так считать было бы правильно. Тогда может ли этот материальный процесс когда-либо быть независимым?Бом:
Независимым от чего?Кришнамурти:
Независимым от чего-то, что не является материальным процессом. Нет, подождите минуту, мы должны двигаться медленно. Мысль есть материальный процесс в мозгу. С этим мы согласны?Бом:
Да, с этим очень многие могли бы согласиться.Кришнамурти:
Тогда наш вопрос в том, может ли этот, происходящий в мозгу материальный процесс вызвать изменение в самом мозгу?Бом:
Да, в этом наш вопрос.Кришнамурти:
В самом мозгу. И если его вещество как таковое может изменяться, то это могло бы все еще быть материальным процессом. Верно?Бом:
Конечно. Мысль явно стремится всегда быть материальным процессом.