О счастье физической любви: как обогатить свою сексуальную жизнь

Мария – молодая очаровательная женщина, умная и одаренная многими качествами, кроме одного: она едва-едва и очень редко испытывает наслаждение от занятий любовью со своим другом, в которого влюблена.

Рассказывая мне о детстве, она поведала историю одной из самых распространенных сексуальных травм, а именно тех, что наносятся матерями в некоторые ночи, когда те воют на луну, словно земля вокруг перестала существовать.

Впервые, когда она услышала этот рев, очень испугавший ее, она направилась в комнату родителей, думая, что матери плохо. Родители успокоили ее и отослали спать: с матерью ничего не случилось. А если с ней ничего не случилось, рассуждала маленькая Мария, почему она так шумела и кричала, словно ей было больно? Кроме того, этот шум вызывал страх, потому что он выражал чувство, которое маленькая Мария не умела формулировать: насилие.

Тоскливое настроение нападало на нее каждый вечер. Как трудно заснуть, когда есть риск пробудиться от этих воплей! Ибо родители вновь принимались за свои утехи, думая, что она заснула. И она спала, пока они ее не будили.

Год спустя она поняла, что речь шла о любовных играх. И нашла их отвратительными. С самого начала.

– И что самое отвратительное, по-твоему? – спросила я у Марии. – Что мать кричит по-звериному, занимаясь любовью, или совсем не беспокоится, что рискует внезапно разбудить тебя, маленькую девочку, и напугать.

Родители, продолжая свою интимную жизнь, забывали о присутствии ребенка, спящего в доме. Словно он никогда не существовал! Думаю, это отрицание существования ребенка и было самым отвратительным.

Более того, я сообщу вам, что, вероятнее всего, такие хрип и крики зачастую являются лишь симуляцией удовольствия. На самом деле сильные радости, как и сильные боли, немы или почти немы… Между учащенным дыханием, стонами, возможно, легкими вскриками и звериным ревом лежит целая пропасть, пропасть, которая в плотской жизни разделяет регистр насилия и регистр любви.

«Как-то июньским утром я услышала из-за стен легкое воркование. Голубка или новая соседка?» – записала я. По размышлении решила, что то была соседка.

Во время второго сеанса Мария сказала, что собирается навестить мать в провинции, но решила выждать несколько недель, чтобы дистанцироваться от нее и подготовить то, что собиралась сказать ей о прошлом.

Ей действительно нужно было отойти от воспоминаний о сексуальной жизни, начавшейся в детстве. Дабы добиться быстрого результата, что всегда является моей целью, особенно с молодыми людьми, у коих нет достаточно денег на лечение, я использую «неформальный» гипноз, создавая одно из «гипнотических событий», о которых уже писала.

В таком случае я использую легкий транс с помощью сюрприза. Моя пациентка находится в состоянии слегка измененного сознания, далекого от привычных рассуждений. И хорошо воспринимает все, что я могу ей сказать или чему научить.

Сюрприз в том, что я объявляю ей: «У меня есть картина, представляющая сексуальную чистоту». Она удивлена, что подобное может существовать. «Да, да, – повторяю я ей. – Это богиня плотской любви. Она из Индии». Мария заинтригована. «Хотите, я вам ее покажу?» Это очень деликатный вопрос при лечении фригидности. Он адресуется напрямую к подсознанию, поскольку его можно понять в противоположном контексте, как предложение эксгибициониста: «Хотите, я вам его покажу?»

Так я скрытным способом начинаю ее примирение с мужским естеством.

– Да! Да! – восклицает Мария. Ей очень хочется… ибо так ужасно купаться в родительской грязи с детства.

Я выхожу из-за стола и отправляюсь за своей богиней в другую комнату, выжидая несколько лишних секунд, чтобы сделать Марию более восприимчивой. Когда возвращаюсь в кабинет, у нее слегка замутненный взгляд, признак более или менее спонтанного транса.

Я передаю ей картину в рамке, и она ставит ее перед собой на колени. Она естественно нашла идеальное место для ее изучения! Она не может не ощущать особой индийской эротики, которая сочится из лубка, эротики, которую я бы отнесла к сентиментальности. Именно это ей и надо после ночей рева из прошлого. И начинаю говорить размеренным и нежным голосом:

– Жили однажды бог Шива, который представляет смысл, и богиня Парвати, его нежная половина, которая представляет слово. Именно из их брака родился смысл слов, что является еще одним способом говорить об истине… Их союз символизирует фаллос из камня, покоящийся на божественной вульве. Это богиня Кама-Дену, богиня желания и истины. Богиня желания встречается редко, а потому ею надо пользоваться… Другой я не знаю… Эта богиня благословляет союз своих детей… Мария, вы видите, насколько важна эта мать, которая благословляет сексуальную жизнь своих детей… На Западе такое делают немногие матери… Разве есть что-то более чистое, чем материнское молоко, стекающее на божественный фаллос и йони, вульву?.. Разве есть что-либо более святое, чем акт любви, дающий жизнь?.. Я знаю, что удивляю вас, так говоря о сексуальности. Вам еще неведомо, что это – священная область. И нет ничего чище, чем желание, которое кто-то испытывает к любимому человеку, а их плотская любовь может быть божественной, абсолютно божественной… И заметьте, Шива и Парвати окутаны светом…

Добрых четверть часа расцветшая Мария вкушала кислое молоко. Конечно…

Я цитирую лишь отрывок из моих очистительных выступлений, похожих на хорошую речь адвоката-защитника в суде, ибо сеансы гипноза являются плодом спонтанного подсознательного творения и их никогда не вспоминают в подробностях.

Мария пришла ко мне в третий и последний раз, чтобы сказать, что ее видение мира сексуальности сильно изменилось после того, как я рассказала ей о своей богине.

Она сообщила мне с искорками в глазах, что провела выходные дни с любимым и это было «действительно лучше. Нет, действительно, действительно лучше!». Ей не хватало слов, чтобы высказать свою мысль!

Она обещала позвонить после встречи с матерью, если понадобится. Но не понадобилось…