Обмасонивание

Всё это было мне интересно. Но — не взахлёб. Другие заботы тревожили мою душу, занимали внимание. И — другие люди. Многое, чем она пыталась доказать свою ценность, своё первенство в доме, принималось и… откладывалось.

— При приветствии обязательно три шага? На каждом — поясной поклон? Интересно. Запишите. И отдайте в Посольский приказ. Нам здесь не надо.

Попытки поразить меня в постели — провалились, удивить манерами — смешили, благочестием — раздражали. Она не могла понять, почему она — княгиня, экс-жена самого Боголюбского! — для меня менее интересна, чем та же Агафья или Трифена.

То, что они ведут активный мирской образ жизни, не запираются в тереме, делают работу, мне и им интересную, нужную, важную, и этим не только интересны, но и приятны — не укладывалось в её умнющей головке!

Как всякий нормальный мужик, я люблю «распустить хвост», хвастануть перед дамами своими успехами. Послушать восхищённых «ах-ахов». Но не менее приятно услышать и их рассказы об их делах. И, часто — куда полезнее.

Для Софочки такое…

— Да ну, будто не мужик вовсе.

А уровень душевной «прозрачности» моих женщин, их честности, «не-подличания», столь для меня важный, ей казался просто бабской глупостью.

— Мужики — козлы. Им всем — только одного надо. Улыбнись ласково, глазками похлопай глупенько, прижмись невзначай, ножку, там, ушибла ненароком, прикинься слабенькой, восхитись его… мощью, умениями, силой… конями, соколами… чего ему любо. Он ещё пыжится, а не понимает, что уже уздечку принял, удильца грызёт, копытом бьёт… Норовит от радости поскакать. И ты его поводьями… потихоньку, но крепко… И вот он уж во весь дух несётся. Куда тебе надо. Чуть повод потянула — встал как вкопанный. С чего, почему? — А по его самого, соколика, решению. Ему и мысли нет — поводья баба подтянула. Откуда у жеребца-то мыслям быть? А то пятками чуть прижала — как стрела полетел. Куда, для чего — и знать не знает. Иной и запалится. От старания наезднице своей услужить. Пал, сдох. Жаль, конечно. Надо нового искать. Жеребчика. Они ж для того господом богом и сотворены. Чтобы ту, кто их оседлает, домчать. Куда ей надобно.

«Вить из него верёвки» — русский народный фразеологизм. Софочка — опытная «верёвочница». Не только узду сплетёт, да ею взнуздает, так ещё и плётку выплетет. И ею же — настёгивать станет. Талант.

Не надо преувеличивать: такие утверждения в вот таких формулировках на «Святой Руси» звучат вовсе не в каждом тереме. Но у Софьи свой, достаточно особенный, жизненный опыт.

Не следует переоценивать и «теремность». В «Святой Руси» есть женщины из высших сословий, которые серьёзно участвуют в общественной жизни. Я уже вспоминал жену Изи Давайдовича или двух дочерей новгородских посадников, ставших княгинями и проведших жизни свои отнюдь не «спрятавши за печкой».

Былинных богатырей Добрыню Никитича и Василия Буслаевича — матери их не только рожали, но и спасали. Не останавливаясь и перед публичными мероприятиями типа «вдовица сирая со служаночкой побили мужей лучших новогородских во множестве».

Так — бывает. Но — не кошерно. Правильно: киндер, кюхе, кирхе (дети, кухня, церковь). Патриархат.

Честно говоря, дети и кухня, даже и без церкви, полностью съедают всё время. А есть ещё домоводство. Которое в больших усадьбах превращается в многоотраслевое промышленное производство. Общение высокородных дам, доходящее до уровня национальных СМИ и гос. пропаганды…

«Ночная кукушка — всех перекукует». Поработайте ночным «серым кардиналом» хотя бы в масштабе захолустной вотчины — ни на что сил не останется. Не от трудоёмкости или масштабности самого… события. От интеллектуальных и эмоциональных усилий. Не считая физиологических. Отход-подход, подготовка-реализация… А от этого, бывает, ещё и дети родятся. Неоднократно. Кормить-ростить — можно рабам повелеть. А вот выносить-выродить… сама-сама.

И где на такое житьё-бытьё слабых женских сил набраться?

Такой образ жизни был ей привычен и понятен. А здесь… Произошедшие после её прибытия во Всеволжск скандалы показал всю её от меня зависимость и мою… «не-осёдлываемость».

Свою безуспешность в деле «взнуздывания» Воеводы Всеволжского она отнесла исключительно насчёт своего возраста. Ну не ума же!

И вот этим, изощрённом в интригах, вываренном в десятилетиях цинизма и беспринципности Кучковичей и Рюриковичей, умом она нашла решение.

Мы с ней в этом похожи: берём существующие детали, комбинируем, складываем по-новому… Не сколько ломимся через бурелом препятствий, сколько пользуемся уже сложившимися обстоятельствами. Где-то жёрдочка через болото упала, где-то в стенке дырка была. А мы чуть подвинули, чуть расширили…

Глава 544

Тут нужно чуть вернуться назад.

Пока я «воевал с призраками собственного прошлого и святорусского настоящего» в Луках, на «Святой Руси» случилось событие, которое позволило «воевать с призраками будущего»: в феврале 1167 года умер князь Вщижский Магог.

Сердце юноши, не выдержав нарастающего гигантизма тела, разорвалось.