Обмасонивание

Отправляя очередную команду поселенцев на новое место, их необходимо, на первой стадии, снабдить продовольствием, обмундированием, инструментом. И некоторым количеством женщин. Для исполнения обычных женских традиционных занятий — «гендерное разделение труда». Естественно — и для интимного обслуживания работников. Иначе друг на друга налезать начнут.

Я — не против. Как и весь русский народ аж до 20 века. «Хай живе хто с кем хочет». Кроме нескольких процентов аристократов и духовенства. Эти тоже… горазды. Но — не кошерно. Первых волнует проявление доминирования, вторых — несовпадение с этикой древних иудеев.

Однако оседлость от такого — не увеличивается, народонаселение — не прирастает.

«Честь государя в многолюдстве его народа» — Кто сказал? Соломон? — Верю. Следую. Честю.

Посылаем одну бабу на семерых мужиков. Как было в Петербурге первые полвека его существования. Поварихи, прачки, штопальщицы… Физические крепкие, жизнь повидавшие, немолодые. Или — отметившиеся разными несуразностями. Вроде ленности, дурного характера или мелкого воровства. За серьёзные дела — на каторгу. Но таких, по счастью, очень мало.

Начальствующие выбирают в контингенте наиболее им приглянувшееся — помоложе, посмазливее. А те и рады — уровень потребления выше, производственные нагрузки меньше. «По согласию».

«Выбери меня! Выбери меня!

Гражданин начальник! С нынешнего дня!».

Софья так к Ипаю и попала — «ложкомойка для головника». Сумела удержаться в этой позиции. И — прорасти. До статуса — «зам. по всём», «серый кардинал». Кардиналка.

— Мой-то — вас всех в кулаке держит. А у моего — я держу. И в кулаке — тоже.

После первой зимы потребности трудового коллектива меняются. Инструмента уже не надо — оставшегося, обычно, достаточно при изменении состава работ. Появляется нужда в инвентаре (плуги, серпы, косы, мотыги…), в семенах. В скоте — уже могут держать. Сперва — выпас, к осени — корма заготовят. Снижается потребность в продовольствии — сами больше кормятся. Растёт в соли — консервант, бочкотаре — ёмкости для хранения. И — в бабах.

Всё это прогнозируемо… статистически. Каждый такой коллектив — особенный. Иной вымер полностью — начинай всё заново. Иной отстроился хорошо, но, оставив пару-тройку семейных, рвётся целиком на новое место.

Тут Ипай уселся крепко. Вот и шлёт Софью привезти некоторое количество тяпок, гвоздей, вожжей, подойников… и самочек. На развод и для укоренения. Соотношение 1:7 создаёт проблемы, нужно двигаться к 1:1.

В этот момент, в первую весну — у поселенцев начинается «брачный период». Новосёлы, выбиравшие прежде «сделать бы жизнь с кого», в смысле — с тиуна, десятника, кузнеца… переходят к следующему вопросу: «сделать бы жизнь с кем». Кандидатки на роль этого «с кем» — должны физически присутствовать в достаточном количестве. «Любовь по фотографии» — отсутствует. Ввиду отсутствия самой фотографии.

Для обеспечения комплексности решения добавляем попа, лошадей, коров, овец. Поп отпоёт умерших за зиму, совершит освящение с водосвятием и обвенчает всех желающих. Из числа тех, кому баб хватило. А не-желающих… у нас не бывает. Поскольку бобыли домостроения не получают, топают дальше — следующий погост ставить.

На «Святой Руси» бобыль, как и «старая дева» — существа презираемые, больные, наверное. Их сторонятся. По общему мнению, такое несчастье — заразно.

Если на первой стадии заселения отправляем женщин пожилых, с опытом, то позже более молодёжь.

Во-первых, мужчины больше любят молодых. Почему-то.

Во-вторых, глупых. Почему-то опять.

Видать, каждый подсознательно надеется, что сможет научить жену уму-разуму по своему вкусу. А что она нитку толком тянуть не умеет, что у неё каждая вторая каша — подгорелая, что её стряпня в три года из него доходягу сделает…

«Большинство людей с бОльшим вниманием относятся к выбору пары сапог, чем к выбору жены» — так это результат наблюдений за английским лордами!

* * *

Выбор Софочки… Хозяйка из такой девчушки — никакая. Наложница — аналогично. «Мужчины — не собаки, на кости не бросаются». Будет «чернавкой». В смысле: все «чёрные работы» — её, и, поскольку таких много во дворе да в огороде, под солнышком, сама загорит до черноты.

Закономерно: кому — вершки, кому — корешки. Софья оставит себе «сладкое» — мужика и общее руководство. А дела домашние, тяжкие, грязные взвалит на эту… плоско-параллельную доску с бессмысленно хлопающими глазами.

Причём Софочка под венец идти не хочет. Она так промыла мозги своему Ипаю, что и тот сначала не стремился, а теперь и вовсе шарахается.

* * *

Софочка — бывшая инокиня. Приняла как-то постриг. Что ведёт себя несколько… не благочинно — бывает. Не самый выдающийся вариант: в эту эпоху в Англии викарий заехал как-то по делам службы в местный женский монастырь. И был жестоко бит пьяными монахинями. Мешал он им. Напиваться и безобразничать.