Читаем Обратная сторона творчества полностью

Два столетия просветительской работы, напряженного пропагандистского труда увели мировое общественное мнение от фундаментальных ценностей, от естественных внутренних устремлений. Технологическая составляющая опять оказалась впереди составляющей разумности. То, что случалось всегда во все периоды просвещения, подтверждается вновь. Доисторические времена от современности отличаются только количеством производимого товара.

Производство на основе новых технологий открывает перед человеком новые возможности и, казалось бы, должно помогать человеку, становиться разумнее, но всегда в силу человеческих слабостей получается наоборот. После подъема общего интеллектуального уровня обязательно следует спад уровня общей разумности. Связано это с убежденностью человека в том, что всеми достижениями и новым уровнем жизни человек обязан только себе, только своим исключительным достоинствам, своему образованию, своим навыкам и развитому интеллекту. Все удовольствия заслужены, никто не имеет права критиковать его и тем более говорить ему, что хорошо, а что плохо. Вместе с развивающимся интеллектом растет и самомнение, самоуверенность, самолюбование. Можно приводить множество примеров, на которые обращает внимание старшее поколение, но его обычно не принимают всерьез, говоря о том, что старики брюзжат всегда, но вот мнение молодого современного французского музыканта Люка Деберга: – «… культура исчезла, сцену заполнили умелые руки без мозгов». Как схвачено, как характерно. Там, где отработана технологическая практичность, там торжествуют навыки и автоматизм, там думанье становится не нужным.

Разумность хоть в определенной степени и зависит от интеллекта, но корни её простираются далеко за пределы трехмерной материальности и в случае отказа человеком от потребления духовной пищи разумность постепенно начинает угасать. Человек этого не замечает, ему кажется, что интеллект покрывает все мелкие несуразицы и исправляет все случайные неприятности. Энергетическая сущность человека своим функциональным устройством очень похожа на комнатное растение. Корни не видны, но мы знаем, что они есть, мы знаем, что им нужно давать некоторое количество воды и определенное количество удобрений, без этих условий все растение нежизнеспособно, оно или совсем засохнет или будет чахнуть. Интеллект верхняя видимая часть энергетического растения, находящегося внутри человека. Он питается от корней, одновременно снабжая их «кислородом» – жизненными ситуациями. Когда разум начинает чахнуть интеллект какое-то время может и сам ориентироваться в привычных однотипных ситуациях, но в изменяющихся условиях человек перестает адекватно реагировать на общее течение событий, и оказывается на обочине жизни, проклиная судьбу, хотя винить кроме себя больше некого. Такой человек не нужен ни Богу, ни Дьяволу. За дело принимаются энергетические санитары, так называемые силы зла. Действуют они изнутри. Внешне как будто ничего не меняется, бизнес пока процветает, активность физических передвижений не снижается, но внутреннее состояние не балансируется, любовь прошла мимо, бизнес передать некому, если есть дети, то они не понимают родителей, отношения в семье не складываются. Человек на публике иногда начинает заговариваться. Дисбаланс составляющих жизненное движение тенденций на лицо. Создается впечатление, что срабатывает поговорка о том, что Бог наказывает человека, отнимая у него разум, но на самом деле ситуация с потерей разумности возникает сама собой автоматически. Человек лично отключается от центрального источника, питающего разумность. Взрослого человека никто не опекает, он свободен и сам выбирает на какой стороне находится. Может сам вершить вселенскую эволюцию, а может оставаться в зависимости от эволюции биологической.

Главная задача эволюционного развития для всех живых организмов повышение сложности своей энергетической составляющей. Биологическую конструкцию человека, т. е. тело усложнить невозможно. Количество органов, составляющих человеческое тело, дается по рождению от природы их количество можно только уменьшить став инвалидом. Духовную составляющую сбалансированная личность может развивать всю свою жизнь, постепенно наращивая сложность ее конструкции. Вместе с этим автоматически наращивается и ее вес или как принято говорить в физике ее масса. Что примечательно у животных такой возможности нет. Конструкция любого живого организма хоть и уходит корнями в энергетический мир, но эти корни питаются только от местной энергетики им не позволено прорастать к высшим инстанциям и к источнику вечной неиссякаемой энергии. Человек же изначально всей своей конструкцией создавался «по образу и подобию» для максимальных способностей, для ориентирования в среде добра и зла, с открывающимися возможностями всего арсенала инструментов божественного промысла. Такое необычное население планеты Земля соответственно привлекает и повышенного внимания со стороны энергетического персонала, обслуживающего земное хозяйство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Людмила Ивановна Сараскина , Леонид Петрович Гроссман , Альфред Адлер , Юрий Михайлович Агеев , Юрий Иванович Селезнёв , Юлий Исаевич Айхенвальд

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Руководство по системной поведенченской психотерапии
Руководство по системной поведенченской психотерапии

Настоящее руководство представляет науку о поведении, созданную отечественными учеными И.М.Сеченовым, И.П.Павловым, А.А.Ухтомским, Л.С.Выготским, А.Р.Лурия, П.К.Анохиным и др., в применении ее к целям и задачам психотерапии. В книге представлены: структура поведения (на всех его уровнях – от телесного до социального), психические механизмы, принципы психотерапевтической диагностики, богатейший арсенал психотерапевтических техник (упражнения, методы и т. д.), а также рассмотрены вопросы организации психотерапевтической помощи.Руководство по системной поведенческой психотерапии подготовлено практикующими врачами-психотерапевтами – А.В.Курпатовым и Г.Г.Аверьяновым. Работы проводились на базе Клиники психиатрии Военно-медицинской академии, Клиники неврозов им. И.П.Павлова, Медицинской академии последипломного образования, Городского психотерапевтического центра и Клиники психотерапии (г. Санкт-Петербург). По материалам этих исследований авторами уже опубликовано более сорока научных работ, настоящее полное практическое руководство публикуется впервые.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука