Обратная сторона творчества

Настоящее системное знание – знание, плавно переходящее из одной отрасли в другую, связанное внутри таким образом, что истина, принадлежащая вселенскому уровню, может путем несложного логического переключения объяснить любые физические или психологические ситуации, сможет разрешать обыденные проблемы.

Такое знание – мечта ученого сословия всех времен и всех народов.

Желание человека жить в комфорте и определенности объясняется его естественным стремлением к простоте, завершенности и порядку. Жить счастливо без тревог и забот естественное стремление человека к состоянию, в котором меньше теряется энергия. Эти похожие и взаимосвязанные стремления отражают суть человеческой жизни. Однако смысл человеческой жизни, ее наполненность состоят, напротив, в том, чтобы тратить энергию, тратить ее со смыслом, получая от этого удовольствие и удовлетворение.

Есть люди, которые видят смысл собственной жизни в простых удовольствиях, в простой жизни, не думая, стремясь получить от жизни сегодня как можно больше удовольствий. Брать от жизни все, что она способна дать в текущий момент, не планируя свою жизнь и не заботясь о том, чтобы жизнь реализовалась естественным необходимым для природы образом.

Для кого-то, к сожалению, для кого-то к счастью человеческая жизнь уже изначально имеет в себе определенную значимость не только для себя самой, но и для природы. Жизненная деятельность человеческой особи, происходящая в рамках планетарного биоценоза, одна сторона жизни. Другая сторона духовная не так ценится людьми, но общая ситуация с точки зрения энергетики выглядит следующим образом человеческая сущность в энергетическом отражении выглядит как драгоценный камень, подвешенный на двух нитях. Одна нить серебряная – это земная значимость обыденности – практическая земная вещественная деятельность. Другая нить золотая – это вселенская значимость принадлежности к общим мировым процессам – значимость человека внутренняя вне его зависимости от технологической оснащенности.

Свобода личности в этом свете выглядит относительно и всегда подразумевает присутствие пользы и вреда в любом виде действия. Пользы для себя, для общества, для природы, для вселенной.

Получая удовольствия, не осуждаемые обществом, человек как будто не делает ничего дурного он вольно или невольно остается участником эволюционного процесса. На каком-то из земных уровней. Может оставаться только на биологическом. Может подтянуться до интеллектуального. Может подниматься до уровня разумного. Все зависит от жизненной цели. Какую цель человек перед собой ставит, к какой он стремится, такими будут жизненные результаты.

Суть каждого из путей развития определяется разными уровнями окружающего энергетического состояния. Суть биологического развития заложена природой в рамках естественных биологических циклов, поддерживаемых солнцем, планетами солнечной системы и Землей. Интеллектуальная сторона развития определяется культурной составляющей среды обитания. Возможности разумной стороны в определенной степени зависят от первых двух, но в большей степени зависят от развитости связей человеческой личности с энергетическими компонентами вселенского характера и конечно от уровня знаний.

Заслуги людей, ищущих знание переоценить трудно. Однако полезно было бы помнить, что в знании присутствует не только технологическая составляющая. Общее знание комплектуется еще и определенным количеством информации духовного порядка, которая дается человеку напрямую от единого вселенского информационного центра через людей наделенных особыми свойствами. Эта составляющая приходит для того чтобы человек увлекаясь на технологическом поприще, не забывал о необходимости развития на другом параллельном духовном направлении. Самые важные знания такого характера приходят в самом начале времени просвещения тогда, когда люди больше всего нуждаются в помощи и поддержке.

Нет вины Сведенборга в том, что философы новой эпохи просвещения не в меру увлеклись атеистическим материализмом и превратили земной мир в арену экспериментального государственного переустройства.

Если бы Кант нашел в себе хоть толику тех способностей, которыми владел Сведенборг, то он наверняка не был бы столь категоричен в оценке деятельности последнего и мир стал бы развиваться по другому сценарию. Возможно, Кант и не хотел иного развития событий, ведь тогда нужно было бы признать иную значимость чистого знания и его не совсем доминирующую роль. Как бы там ни было, в нынешние времена большинство людей знает, что определенными тренировками можно открыть в себе не только способности к ведению бизнеса, но и при желании можно научиться видеть с закрытыми глазами, побеждать противника в рукопашной схватке не прикасаясь к нему, общаться с духами и многое, многое другое. Лучше всего подобные возможности проявляются в детском возрасте. Практики В. М. Бронникова дают удивительные результаты.