За этими сравнительно большими городами следуют менее крупные, сохранившие у себя остатки старых посадов или же образовавшие вновь небольшие посадские общины. Таковы Белев, Венев, Воротынск, Деди- лов, Епифань, Лихвин, Мещовск, Перемышль и Путивль. О Путивле, к сожалению, имеем сведения не ранее 1626-1628 гг. В это время в нем было всего 60 тяглых, да несколько обнищавших посадских дворов. Из 150 с лишком торговых помещений на путивльском рынке посадким принадлежало всего около 25; в остальных торговали ратные люди. Посад путивльский был, таким образом, мал и слаб, но населенность Путив- ля была, несомненно, велика. Под стенами путивльской крепости, кроме значительного гарнизона в служилых слободах, жили монастырские люди в своих слободках, в которых число дворов считалось сотнями. Как старый военный город Путивль, очевидно, испытал одну участь с ирочи- ми подобными: господство на рынке и в промыслах перешло в нем от посадских к военным и частнозависимым людям. Из прочих названных городов только в Белеве был, кажется, значительный посад, от которого в 1620 году осталось 24 жилых посадских двора, да 88 пустых мест дворовых. Новый город "Городенск на Веневе", или Венев, в 1572 году имел 77 дворов крестьян и иных людей, "которые садилися на льготе ново" и должны были образовать посад. Почти столько же было жилых дворов черных людей и в другом новом городке - Епифани. В прочих число посадских тяглых дворов не превышало трех-четырех десятков. Некоторые же старые города к середине XVII века уже вовсе лишились посадов. По воеводским отпискам 1651 года, в Алексине, Козельске и Мценске совсем не было посадских людей; в Пронске их не видно уже в конце XVI века. Зато вырастал в них служилый элемент. Во всех этих городах были стрельцы и прочие гарнизонные люди, а со времени переустройства сторожевой службы на Поле, с 1571 года, в эти города усиленно вербовали казаков. По епифанской писцовой книге 1572 года и по дедилов- ской 1588-1589 гг. мы можем проследить, как это делалось: как образовывались казачьи слободы около крепостей и как дворы посадских людей ради этого сносились с тех мест, где были, в "черную слободу". Приказная же справка 1577 года показывает нам, что для каждого города было даже определено необходимое число казаков: для Шацка 150, Ряж- ска 200, Епифани 700, Дедилова 500 и т.д. Таким образом происходило превращение старого города в постоянный лагерь пограничной милиции под давлением военных мероприятий, направленных на лучшее устройство народной обороны.
Что касается до уездов изучаемых теперь городов, то мы можем судить о составе землевладения и населения в них по изданным писцовым книгам XVI и отчасти XVII вв. белевским, медынским, тульским, каширским, веневским, рязанским. На всем пространстве от верхней Оки и до Прони наблюдаем развитие поместного и вотчинного владения как на землях, давно занятых, так и на новых "займищах". На украинное хозяйство садятся здесь не одни мелкие люди, привязанные службой к южному городу, но и московская знать. В веневских и епифанских местах колонизатором является князь И.Ф. Мстиславский; в Зарайске помещиками сидели князья Волконские и ^Кропоткины; тех же Волконских видим и в Тульском уезде; в Дедиловском уезде была вотчина князей Голицыных, в Ряжском - вотчина князя Т.Р. Трубецкого. Вообще же вотчинная собственность здесь мало заметна при широком распространении поместья. В Каширском уезде, большая часть которого лежала на правом берегу Оки, насчитывается 546 помещичьих дворов, в Тульском - 521; вотчинные же земли встречаются в этих уездах в единичных случаях, и то более за монастырями. Монастыри здесь вообще не обладают такими пространствами земли, как в центральных и северных местностях. Крестьянство, не зависящее от помещика и вотчинника, заметно только в дворцовых селах и деревнях около Венева, но эти села и деревни взяты на государя из-за князя Мстиславского, из частной вотчины. Таким образом как украинный город, так и украинный уезд были одинаково местом
5 С.Ф. Платонов развития служилого землевладения и дворовладения. Во второй половине XVI столетия служилое землевладение на украйне несомненно делает успехи: украинные места наполняются "приходцами" с севера и количество запашки возрастает. Тульские писцовые книги дают нам интереснейшие в этом отношении показания: в Тульском уезде с 93 по 97 год (т.е. с 1585 по 1589-й) прибыло "из пуста в живущее" 9775 четей доброю землею. Значение этой цифры станет вполне ясно тогда, когда мы скажем, что в 1585 году было всего "пашни паханой" 7969 четей, а в 1589 году стало ее 17744 чети. В этот счет не входит "посадская" пашня; монастырской земли кругом Тулы было мало; таким образом весь прирост мы в праве отнести на успехи служилого и по преимуществу поместного землевладения.