Охота на ведьм. Исторический опыт интолерантности

Маховик репрессий запускается «сверху», трудами теологов, демонологов, идеологов, утопистов, социальных и религиозных реформаторов, а также харизмой «великих практиков», которые берутся за претворение в жизнь грез о лучшем мире и готовы положить на это свою жизнь, да и не только свою… И только потом, когда кабинетные изыскания теоретиков соединяются с инициативой населения, маховик репрессий начинает набирать обороты.

«Война идей» превращается в массовый террор. Срабатывают универсальные на все времена механизмы, и:

«Какое, милые, у нас тысячелетие на дворе?»

Вместо заключения

От созидательных идей,Упрямо требующих крови,

От разрушительных страстей,Лежащих тайно в их основе…Наум Коржавин

…Дорога ведет к кострам инквизиции или к концентрационным лагерям. В наше время это стало почти что прописной истиной. И дело не в содержании самой идеи, а в том, что она объявляется главной, на нее уповают как на средство спасения, под ее знамена созывают, надеются, что она объединит людей, выведет общество из очередного кризиса. И она действительно и объединит, и поведет за собой, по той самой дороге, которая «устлана добрыми намерениями»…

Мы живем в трудное время, и трудности эти столь разнолики, что всякий перечень их был бы неполон и примитивен. И звучат голоса, призывающие к созданию национальной идеи, идеи, которая станет почвой для единения разобщенных и потерявших всякие ориентиры людей, даст силы и надежду преодолеть трудности, будет светом в конце туннеля. Эта идея расставит все на свои места, не допустит поругания святынь и попрания истинных ценностей. В свете этой национальной идеи сразу станет понятно, что вечно и нетленно, а что заблуждение… Национальная идея в наше время еще не обрела отчетливые очертания, не родилась, а лишь зародилась, но она уже несет в себе потенциальную энергию непреложной истины, одной на всех.

Окинув взглядом прошлое с порога нашего XXI века, надо постараться учесть опыт истории. Не повторить бы до боли знакомых ошибок.

Литература

Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: ЦентрКом, 1996.

Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. М.; Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996.

Асмолов А.Г. Психология обыкновенного фанатизма // Век толерантности. Научно-публицистический вестник. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2001. С. 13–22.

Асмолов А.Г., Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А. О смыслах понятия «толерантность» // Век толерантности. Научно-публицистический вестник. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2001. С. 5–8.

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990.

Выготский Л.С. Собрание сочинений. М.: Педагогика, 1983. Т. 3.

Гуревич А.Я. Ведьма в деревне и перед судом (народная и ученая традиция в понимании магии) // Языки культуры и проблемы переводимости. М.: Наука, 1987. C. 25–26.

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990.

Даркевич В.П. Народная культура средневековья. М.: Наука, 1988.

Дружников Ю. Вознесение Павлика Морозова. London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1988.

Жане П. Страх действия как существенный элемент меланхолии // Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К. Вилюнаса, Ю.Б. Гиппенрейтер. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. С. 192–202.

Ирзиглер Ф., Лассота А. Нищие и фигляры, шлюхи и палачи: маргинальные группы и аутсайдеры в Кёльне 1300–1600 (обзор). // Культура и общество в средние века: методология и методика зарубежных исследований. Вып. II / Под ред. А.Л. Ястребицкой, А.Я. Гуревича. М., 1987. С. 204–221.

История красоты / Под ред. У Эко. М.: Слово, 2005.

Кадмин Н.Я. Философия убийства. М.: Грифон, 2005.

Латухина К., Родин И.

Дума восстановит конфискацию имущества // Независимая газета. 1 октября 2004.

Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994.

Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. 3-е изд. М.: Издво Моск. ун-та, 1972.

Леруа М. Миф о иезуитах: от Беранже до Мишле. М.: Языки славянской культуры, 2001.

Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко М.В. Смех в Древней Руси. М.: Наука, 1984.

Лозинский С.Г. Роковая книга средневековья // Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. СПб.: Амфора, 2001. С. 5–42.

Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры. Тарту, 1973.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Гнозис; ИГ «Прогресс», 1992.

Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века). СПб.: Искусство-СПб., 1994.

Лотман Ю.М. Не-мемуары // Лотмановский сборник. М.: Изд-во «ИЦ — Гарант», 1995. Т. 1. С. 5–53.