Читаем Охота на ведьм. Исторический опыт интолерантности полностью

Маховик репрессий запускается «сверху», трудами теологов, демонологов, идеологов, утопистов, социальных и религиозных реформаторов, а также харизмой «великих практиков», которые берутся за претворение в жизнь грез о лучшем мире и готовы положить на это свою жизнь, да и не только свою… И только потом, когда кабинетные изыскания теоретиков соединяются с инициативой населения, маховик репрессий начинает набирать обороты.

«Война идей» превращается в массовый террор. Срабатывают универсальные на все времена механизмы, и:

«Какое, милые, у нас тысячелетие на дворе?»


Вместо заключения

От созидательных идей,Упрямо требующих крови,
От разрушительных страстей,Лежащих тайно в их основе…Наум Коржавин

…Дорога ведет к кострам инквизиции или к концентрационным лагерям. В наше время это стало почти что прописной истиной. И дело не в содержании самой идеи, а в том, что она объявляется главной, на нее уповают как на средство спасения, под ее знамена созывают, надеются, что она объединит людей, выведет общество из очередного кризиса. И она действительно и объединит, и поведет за собой, по той самой дороге, которая «устлана добрыми намерениями»…

Мы живем в трудное время, и трудности эти столь разнолики, что всякий перечень их был бы неполон и примитивен. И звучат голоса, призывающие к созданию национальной идеи, идеи, которая станет почвой для единения разобщенных и потерявших всякие ориентиры людей, даст силы и надежду преодолеть трудности, будет светом в конце туннеля. Эта идея расставит все на свои места, не допустит поругания святынь и попрания истинных ценностей. В свете этой национальной идеи сразу станет понятно, что вечно и нетленно, а что заблуждение… Национальная идея в наше время еще не обрела отчетливые очертания, не родилась, а лишь зародилась, но она уже несет в себе потенциальную энергию непреложной истины, одной на всех.

Окинув взглядом прошлое с порога нашего XXI века, надо постараться учесть опыт истории. Не повторить бы до боли знакомых ошибок.


Литература

Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: ЦентрКом, 1996.

Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. М.; Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996.

Асмолов А.Г. Психология обыкновенного фанатизма // Век толерантности. Научно-публицистический вестник. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2001. С. 13–22.

Асмолов А.Г., Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А. О смыслах понятия «толерантность» // Век толерантности. Научно-публицистический вестник. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2001. С. 5–8.

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990.

Выготский Л.С. Собрание сочинений. М.: Педагогика, 1983. Т. 3.

Гуревич А.Я. Ведьма в деревне и перед судом (народная и ученая традиция в понимании магии) // Языки культуры и проблемы переводимости. М.: Наука, 1987. C. 25–26.

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990.

Даркевич В.П. Народная культура средневековья. М.: Наука, 1988.

Дружников Ю. Вознесение Павлика Морозова. London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1988.

Жане П. Страх действия как существенный элемент меланхолии // Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К. Вилюнаса, Ю.Б. Гиппенрейтер. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. С. 192–202.

Ирзиглер Ф., Лассота А. Нищие и фигляры, шлюхи и палачи: маргинальные группы и аутсайдеры в Кёльне 1300–1600 (обзор). // Культура и общество в средние века: методология и методика зарубежных исследований. Вып. II / Под ред. А.Л. Ястребицкой, А.Я. Гуревича. М., 1987. С. 204–221.

История красоты / Под ред. У Эко. М.: Слово, 2005.

Кадмин Н.Я. Философия убийства. М.: Грифон, 2005.

Латухина К., Родин И.

Дума восстановит конфискацию имущества // Независимая газета. 1 октября 2004.

Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994.

Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. 3-е изд. М.: Издво Моск. ун-та, 1972.

Леруа М. Миф о иезуитах: от Беранже до Мишле. М.: Языки славянской культуры, 2001.

Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко М.В. Смех в Древней Руси. М.: Наука, 1984.

Лозинский С.Г. Роковая книга средневековья // Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. СПб.: Амфора, 2001. С. 5–42.

Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры. Тарту, 1973.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Гнозис; ИГ «Прогресс», 1992.

Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века). СПб.: Искусство-СПб., 1994.

Лотман Ю.М. Не-мемуары // Лотмановский сборник. М.: Изд-во «ИЦ — Гарант», 1995. Т. 1. С. 5–53.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология