Читаем Октавиан Август. Революционер, ставший императором полностью

Правильнее – Кокцей Нерва. – Прим. пер.


268

App. BC. V. 56–66, Dio Cass. XLVIII. 28. 1–30. 2, также см. Syme (1960), p. 129, 216–217, 242, 253–255; Pelling in CAH2X, p. 17–20; o Меценате см. Syme (1960), p. 129, 341–342, 359.


269

См. критический анализ источников о Фульвии: D. Delia, ‘Fulvia Reconsidered’, in S. Pomperoy (ed.), Women’s History and Ancient History (1991), p. 197–217, о ее смерти см. Plut. Ant. 30; App. BC. V. 59, Dio Cass. XLVIII. 28. 3–4.


270

О браке Антония и Октавии: Plut. Ant. 31, App. BC. V. 64; Dio Cass. XLVIII. 28. 3–31. 3, Velleius Paterculus II. 78. 1; Osgood (2006), p. 188–201; Syme (1960), p. 217–220, E. Huzar, ‘Mark Antony: Marriages vs. careers’, The Classical Journal 81 (1985/6), p. 97–111, особ. 103–111.


271

Plut. Ant. 57, в целом см. Osgood (2006), p. 193–200 по поводу дискуссии о четвертой эклоге Вергилия контексте событий тех лет. Высказывались другие мнения относительно идентификации ребенка, включая вариант, согласно которому речь шла о ребенке Азиния Поллиона. В христианскую эпоху мессианский тон стихотворения и время его написания (I в. до н. э.) позволили считать, что речь шла о Христе.


272

App. ВС. V. 53; Suetonius, Augustus 52. 2, Dio Cass. XLVIII. 16. 3, Syme (1960), p. 213.


273

См. G. Rickman, The Corn Supply of Ancient Rome (1980), p. 60–61.


274

P. Garnsey, Famine and Food Supply in the Graeco-Roman World. Responses to Risk and Crisis (1988), p. 202, 206–208.


275

См. K. Welch, ‘Sextus Pompeius and the Res Publica in 42–39 BC’, in A. Powell & K. Welch (eds), Sextus Pompeius (2002), p. 31–63.


276

Суждения Кассия по поводу Секста Помпея см. Cicero, ad Fam. XV. 19. 4.


277

Великий почтительный (лат.).


278

App. ВС. IV. 25, 36, 85, 5. 143, Dio Cass. XLVII. 12. 1–13. 1, Velleius Paterculus II. 72. 5, 77. 2, также см. Welch (2002), p. 45–46; о демонстративном сбривании Цезарем бороды Dio Cass. XLVIII. 34. 3, см. комментарии к этому: M. Flory, ‘Abducta Neroni Uxor: The historiographic tradition on the marriage of Octavian and Livia’, Transactions of the American Philological Association 118 (1988), p. 343–359, особ. 344.


279

App. ВС. V. 67–68; Dio Cass. XLVIII. 31. 1–6.


280

Это был вольноотпущенник Мена, о котором пойдет речь ниже. – Прим. пер.


281

App. ВС. V. 69–74, Dio Cass. XLVIII. 36. 1–38. 3, Velleius Paterculus II. 77, Plut. Ant. 32; Syme (1960), p. 221–222, Osgood (2006), p. 205–207; Powell (2008), p. 190–191; особо см. работу: Welch (2002), p. 51–54, где доказывается, что изгнанники, возможно, принуждали Секста пойти на соглашение.


282

Летом 38 г. до н. э. Вентидий Басс наголову разгромил парфян в битве при Гиндаре, в бою погиб командовавший ими сын царя Орода Пакор. – Прим. пер.


283

Plut. Ant. 33, App. ВС. V. 76, Dio Cass. XLVIII. 39. 2, Seneca, Suasoriae 1. 6; также см. M. Grant, Cleopatra (1972), p. 129–130; краткий рассказ о кампании Вентидия Басса см.: A. Goldsworthy, Antony and Cleopatra (2010), p. 286–288 со ссылками на античные источники.


284

См.: Dio Cass. LIV. 7. 2, Suetonius, Tiberius 6. 2–3, также см.: A. Barrett, Livia. First Lady of Imperial Rome (2002), p. 10–11, 16–18.


285

Barrett (2002), p. 3–10, 15–16; о смерти ее отца см.: Dio Cass. XLVIII. 44. 1; Velleius Paterculus II. 71. 2.


286

Suetonius, Tiberius 6. 1–3, Augustus 27. 4.


287

Ulixes stolatus, Suetonius Caius 23; в целом см.: Flory (1988); Barrett (2002), p. 11–14.


288

Suetonius, Augustus 53. 1, 69. 1–2, с позднейшими обвинениями, датируемыми предположительно временем, когда Антоний находился в Риме, см. также: Flory (1988), p. 352–353; Barrett (2002), p. 24–25 – обсуждение версии, согласно которой в истории с уводом жены из-за пиршественного стола подразумевается Ливия, хотя Клавдий Нерон был только преторием, а не консуляром.


289

По мнению М. Флори (Flory (1988), p. 345–346), «его желание отпраздновать свадьбу до рождения сына Ливии показывает, что он получил практические преимущества от этого накануне непопулярной войны. Только этим можно объяснить ту поспешность, которая, как он понимал, неизбежно приведет к скандалу в связи с еще не родившимся ребенком и прежними отношениями Цезаря с Ливией». Тем не менее невозможно обнаружить каких-либо очевидных признаков непосредственных политических выгод, и такой взгляд, вероятно, обусловлен стремлением увидеть в каждом поступке Цезаря действия расчетливого и холодного мастера политических комбинаций. Гораздо проще и правдоподобнее видеть в этом поступок возомнившего о себе юнца.


290

Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы истории

Европа перед катастрофой, 1890–1914
Европа перед катастрофой, 1890–1914

Последние десятилетия перед Великой войной, которая станет Первой мировой… Европа на пороге одной из глобальных катастроф ХХ века, повлекшей страшные жертвы, в очередной раз перекроившей границы государств и судьбы целых народов.Медленный упадок Великобритании, пытающейся удержать остатки недавнего викторианского величия, – и борьба Германской империи за место под солнцем. Позорное «дело Дрейфуса», всколыхнувшее все цивилизованные страны, – и небывалый подъем международного анархистского движения.Аристократия еще сильна и могущественна, народ все еще беден и обездолен, но уже раздаются первые подземные толчки – предвестники чудовищного землетрясения, которое погубит вековые империи и навсегда изменит сам ход мировой истории.Таков мир, который открывает читателю знаменитая писательница Барбара Такман, дважды лауреат Пулитцеровской премии и автор «Августовских пушек»!

Барбара Такман

Военная документалистика и аналитика
Двенадцать цезарей
Двенадцать цезарей

Дерзкий и необычный историко-литературный проект от современного ученого, решившего создать собственную версию бессмертной «Жизни двенадцати цезарей» Светония Транквилла — с учетом всего того всеобъемлющего объема материалов и знаний, которыми владеют историки XXI века!Безумец Калигула и мудрые Веспасиан и Тит. Слабохарактерный Клавдий и распутные, жестокие сибариты Тиберий и Нерон. Циничный реалист Домициан — и идеалист Отон. И конечно, те двое, о ком бесконечно спорили при жизни и продолжают столь же ожесточенно спорить даже сейчас, — Цезарь и Август, без которых просто не было бы великой Римской империи.Они буквально оживают перед нами в книге Мэтью Деннисона, а вместе с ними и их мир — роскошный, жестокий, непобедимый, развратный, гениальный, всемогущий Pax Romana…

Мэтью Деннисон

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное