Читаем Октавиан Август. Революционер, ставший императором полностью

Хороший обзор дискуссии об этом описании битвы со ссылками на важнейшую литературу по вопросу см.: C. Lange, Res Publica Constituta. Actium, Apollo and the Accomplishment of the Triumviral Assignment (2009), p. 75–90, также см.: J. Osgood, Caesar’s Legacy. Civil War and the Emergence of the Roman Empire (2006), p. 370–372, 375–383.


338

Horat. Epod. VII. 1–10 (пер. Н. С. Гинцбурга). О распространенных настроениях в пользу разгрома Парфии и завоевания Британии см.: J. Rich, ‘Augustus, War and Peace’, in J. Edmondson (ed.), Augustus (2009), p. 137–164, esp. 143–146 = L. de Blois, P. Erdkamp, G. de Kleijn and S. Mols (eds), The Representation and Perception of Roman Imperial Power: Proceedings of the Third Workshop of the International Network, Impact of Empire (Roman Empire c. 200 BC—AD 476) (2003), p. 329–357.


339

Horat. Epod. ХVI. 1–9 (пер. А. П. Семенова-Тян-Шанского). (Упоминаемый автором здесь и ниже призыв в XVI эподе Горация отсутствует. – Прим. пер.)


340

Horat. Epod. 1, где говорится о желании Мецената отправиться с флотом Цезаря и что поэт считал своим долгом последовать с ним несмотря на слабое здоровье, см.: Osgood (2006), p. 362–363; oб участии Горация в битве при Филиппах см.: Horat. 

Carmina. II. 7, там сообщается о его бегстве с поля битвы, ср. Epistulae II. 2. 46–51.


341

Suetonius, Augustus 51. 1; ср. Velleius Paterculus II. 86. 1–3; подробное обсуждение вопроса о милосердии Августа по отношении к бывшим врагам см.: M. Dowling, Clemency and Cruelty in the Roman World (2006), p. 29–75. См, например, Tacitus, Ann. I. 1–2, 4; W. Lacey, Augustus and the Principate. The Evolution of the System (1996), p. 1–16.


342

Dio Cass. LI. 19. 1–7; Lange (2009), p. 125–148 (подробное рассмотрение вопроса); Lacey (1996), p. 182–183; о стремлении к миру см.: Osgood (2006), p. 389–398.


343

Dio Cass. LI. 20. 4–5, Suetonius, Augustus 22, Res Gestae Divi Augusti 13; Lange (2009), p. 140–148; J. Crook in CAH

2X, p. 74–75; Dio Cass. LI. 19. 7 о судебных полномочиях, которые он сравнивает с голосом Афины в Афинах, позволив ему голосовать при любом судебном разбирательстве. Возможно, он мог теперь выступать в качестве высшей апелляционной инстанции, однако детали неясны; oб augurium salutis см.: Lacey (1996), p. 41, fn. 92.


344

Suetonius, Augustus 63. 1 (о рождении мертвого ребенка), в целом см.: A. Barrett, Livia. First Lady of Imperial Rome (2002), p. 28–34, 118–22; M. Dennison, Empress of Rome. The Life of Livia (2010), p. 89–96.


345

Dio Cass. LV. 7. 2–3; об Афинодоре см.: у Плутарха: Moralia 207C. 7.


346

Corn. Nepos, Atticus 20.1 (пер. Н. Н. Трухиной).


347

Oб одеянии царей Альбы Лонги см.: Dio Cass. XLIII. 43. 2; S. Weinstock, Divus Julius (1971), p. 324; об интересе к старине в среде нобилитета в тот период см.: E. Rawson, Intellectual Life in the Roman Republic (1985), p. 102–103, 233–249.


348

См.: Corn. Nepos, Atticus 20, рассмотрение вопроса в статье: J. Rich, ‘Augustus and the spolia opima’, Chiron 26 (1996), p. 85–127, особ. 113–116.


349

Dio Cass. LI. 16. 3–17. 8; также см.: A. Bowman in CAH2X, p. 676–689, P. Brunt, ‘The Administrators of Roman Egypt’, JRS 65 (1975), p. 124–147; idem. ‘Princeps and equites’, JRS 73 (1983), p. 42–75, особ. 62–63; o Галле см.: R. Syme, The Roman Revolution (1960), p. 252–253, 300.


350

Dio Cass. LI. 18. 1, Suetonius, Augustus 18. 2.


351

Suetonius, Augustus 18. 1, Dio Cass. LI. 16. 5; об изображениях, в том числе того периода, когда Цезарь старался походить на Александра, см.: K. Galinsky, Augustan Culture (1996), p. 164–179, особ. 167–168.


352

Suetonius, Augustus 17. 4, Plut. Ant. 86, Dio Cass. LI. 15. 1 о погребении Антония и Клеопатры; Dio Cass. LI. 19. 3–5 о публичном осуждении памяти Антония и уничтожении его изображений; также см.: Lange (2009), p. 136–140; историю об Александре и гордиевом узле см.: Plut. Alex. 18.


353

Dio Cass. LI. 18. 1–3; Syme (1960), p. 300–302; F. Millar, The Roman Near East 31 BC—AD 337 (1993), p. 27–34.


354

Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы истории

Европа перед катастрофой, 1890–1914
Европа перед катастрофой, 1890–1914

Последние десятилетия перед Великой войной, которая станет Первой мировой… Европа на пороге одной из глобальных катастроф ХХ века, повлекшей страшные жертвы, в очередной раз перекроившей границы государств и судьбы целых народов.Медленный упадок Великобритании, пытающейся удержать остатки недавнего викторианского величия, – и борьба Германской империи за место под солнцем. Позорное «дело Дрейфуса», всколыхнувшее все цивилизованные страны, – и небывалый подъем международного анархистского движения.Аристократия еще сильна и могущественна, народ все еще беден и обездолен, но уже раздаются первые подземные толчки – предвестники чудовищного землетрясения, которое погубит вековые империи и навсегда изменит сам ход мировой истории.Таков мир, который открывает читателю знаменитая писательница Барбара Такман, дважды лауреат Пулитцеровской премии и автор «Августовских пушек»!

Барбара Такман

Военная документалистика и аналитика
Двенадцать цезарей
Двенадцать цезарей

Дерзкий и необычный историко-литературный проект от современного ученого, решившего создать собственную версию бессмертной «Жизни двенадцати цезарей» Светония Транквилла — с учетом всего того всеобъемлющего объема материалов и знаний, которыми владеют историки XXI века!Безумец Калигула и мудрые Веспасиан и Тит. Слабохарактерный Клавдий и распутные, жестокие сибариты Тиберий и Нерон. Циничный реалист Домициан — и идеалист Отон. И конечно, те двое, о ком бесконечно спорили при жизни и продолжают столь же ожесточенно спорить даже сейчас, — Цезарь и Август, без которых просто не было бы великой Римской империи.Они буквально оживают перед нами в книге Мэтью Деннисона, а вместе с ними и их мир — роскошный, жестокий, непобедимый, развратный, гениальный, всемогущий Pax Romana…

Мэтью Деннисон

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное