Читаем Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить полностью

Через короткое время Адольф Гитлер, снова оказавшись на свободе, взялся, исходя из новых методов борьбы, на которые он решил сделать ставку, перестраивать партийную структуру. Естественно, что ему понадобились новые кадры вместо соратников, оказавшихся не слишком надежными и отстраненных от партийной работы. Тут-то кто-то из «старых борцов» и вспомнил энергичного баварца с лицом голодной землеройки (как описывал его Штрассер), разъезжавшего по всей Баварии на мотоцикле, инспектируя подпольные склады оружия и выступая с речами. Немало дивидендов принесло Гиммлеру и участие в путче: одно то, что он стоял у ступеней Фельдхернхалле плечом к плечу с вождем, добавляло ему авторитета и свидетельствовало о благонадежности. Буквально через пару месяцев он уже входил в состав недавно созданных охранных отрядов, причем не на второстепенной должности, а в числе руководителей новой организации. Его должность предполагала руководство всеми отрядами СС Нижней Баварии.

Изменение политики партии, решение вождя перейти к парламентским методам борьбы не вызвали разочарования у Гиммлера. Скорее даже наоборот. Законопослушный, как все немцы, он был рад возможности достичь желаемого, не входя в конфликт с обществом и государством. Кроме того, партия, стремящаяся прийти к власти законным путем, предоставляла ему гораздо больше возможностей для карьеры. Естественно, все списывать на прагматичный подход не стоит. Гиммлер был действительно очарован личностью Гитлера. «Он на самом деле великий человек, искренний и чистый, – считал он, – его речи – блестящий пример германизма и арийства».

И начальники, и подчиненные Генриха дружно характеризовали его как блестящего организатора, но жуткого зануду и педанта. Противники из числа штурмовиков любили присовокуплять к этой оценке пометку «по-видимому, гомосексуалист»,[12] рассуждали об интеллигентском чистоплюйстве, ухоженных руках Гиммлера и мягкой, почти женственной манере общения. Когда после отставки Бертхольда и Хайдена он встал во главе отрядов СС, в руководстве СА этому обрадовались чрезвычайно: новый рейхсфюрер не производил впечатления человека, который может оказаться серьезным противником. Его просто не принимали всерьез. И, как оказалось вскоре, совершенно напрасно.

Став руководителем небольшой, но обладающей огромным потенциалом организации, Гиммлер дал волю фантазии. Он видел себя во главе нового ордена тамплиеров или меченосцев, великим магистром, патроном Германии. Авторитетом для него был только Адольф Гитлер, присягу на верность которому он принес охотно и не нарушал до самого конца: Черный орден должен был служить вождю так же яростно и рьяно, как иезуиты – римскому понтифику. Перед молодым баварцем был открыт путь к осуществлению самой главной его мечты – мечты о боевом братстве, способном воспринять традиции рыцарства, о принадлежности к организации, представляющей собой реальную силу.

Партийных средств хватало на многое. Вскоре Гиммлер пересел с мотоцикла в автомобиль

Глядя на эти фотографии, начинаешь задумываться: так ли уж незначительна и малочисленна была НСДАП, как об этом пишут в учебниках?

В принципе даже переговоры Гиммлера с противником о возможности заключения сепаратного мира, воспринятые Гитлером как предательство, нельзя с полной уверенностью назвать таковым: окажись они успешными, магистр Черного ордена мог бы спасти своего сюзерена и его государство.

Забавно, что мечта о принадлежности к такой общности раньше или позже посещала большинство высокопоставленных национал-социалистов. Йозеф Геббельс в юности грезил церковной карьерой: его поражала и гипнотизировала слаженность действий отдельных представителей католической церкви, действующих как детали огромного механизма, проработанность ритуалов, возможность вмешиваться в политику разных государств. Адольф Гитлер сначала тоже задумывался о том, чтобы посвятить свою жизнь церкви, а потом выбрал армейскую карьеру. Да и для юного Германа Геринга армия тоже была чуть ли не пределом мечтаний. Вероятно, тут играет роль некая особая склонность, общая для них всех, собственно, и позволившая им собраться под одним знаменем.

Перейти на страницу:

Все книги серии Третий рейх и СССР. Противостояние

Заклятая дружба
Заклятая дружба

Книга Юлии Зораховны Кантор посвящена одной из самых «закрытых» тем отечественной истории – секретным контактам СССР и Германии между Первой и Второй мировыми войнами. Почему Советская Россия и Германия пошли на военно-политическое сближение и не разорвали контакты после 1933 года? Как сказалось это сближение на формировании двух тоталитарных режимов? Как связано с ним «дело военных» и репрессии в РККА? Как повлияло сотрудничество на милитаризацию двух государств и с чем они пришли к 1939 году? Книга основана на уникальных, ранее неизвестных документах из Центрального архива ФСБ РФ, Архива внешней политики РФ, Архива внешней политики ФРГ, Российского государственного военного архива, Баварского военного архива, Российского государственного архива социально-политической истории, Федерального архива Кобленца и других.  

Юлия Зораховна Кантор , Юлия Кантор

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
История вермахта. Итоги
История вермахта. Итоги

Новая книга одного из лучших в мире специалистов по истории Второй мировой войны профессора Гвидо Кноппа посвящена немецкому вермахту — вооруженным силам нацистской Германии 1935–1945 годов, куда входили сухопутные войска, военно-морской флот и ВВС (люфтваффе). В вермахте служило более 18 миллионов человек, веривших в превосходство своей крови. Их верховным главнокомандующим был сам Гитлер, и они считались мощнейшим оружием в его руках. Эта армия захватила половину Европы, но в итоге потерпела тотальное поражение. Более пяти миллионов солдат вермахта погибло. Гвидо Кнопп в своей книге подводит итог деятельности этой организации, исследует ее структуру, функции и состав — от генерала до рядового солдата. В книгу включены до сих пор не известные и ранее не опубликованные документы, исторические факты, фотографии из частных архивов.

Гвидо Кнопп

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить
Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить

Орден СС до сих пор остается загадкой для большинства российских читателей. Наше сознание отягощено целой грудой исторических мифов. Мы свято верим, что «Аненербе» была зловещей организацией, практикующей черную магию, Орден СС был наследником тамплиеров, Генрих Гиммлер – сверхъестественной личностью, а Адольф Гитлер – так и вовсе медиумом или адептом, заключившим сговор с Сатаной. Но почему-то никто не спешит задавать вопросы, лежащие буквально на поверхности. Может быть, дело в том, что мы боимся получить на свои вопросы обстоятельные ответы? Что случилось со «страной господина профессора», какой была Германия в начале XX века, буквально в одночасье превратившейся в казарму? Почему немцы были так безоговорочно преданы Гитлеру? Почему генералы, почувствовав перелом в ходе войны, не сбросили Гитлера и не взялись править страной самостоятельно? Что, собственно, представлял собой «Черный орден», пронизывающий, наподобие позвоночника, все гитлеровское государство? Все это можно с легкостью объяснить мистикой. Однако разглагольствовать о Граале, копье Лонгина и эзотерических экспедициях в Тибет проще, чем пытаться найти ответы на эти вопросы. Может быть, мы попробуем?

Сергей Владимирович Кормилицын , Сергей Кормилицын

Публицистика / Документальное
Сталин против Гитлера: поэт против художника
Сталин против Гитлера: поэт против художника

Говоря об Иосифе Сталине и Адольфе Гитлере, чаще всего вспоминают их политические решения, борьбу за власть и жестокое устранение соперников. Но очень редко заходит речь о том, что это были за люди. Мало кому доводилось видеть оригинальные пейзажи Гитлера или читать стихи Сталина. Мало кто задумывается, чем обоим лидерам пришлось пожертвовать ради того, чтобы встать у руля государственной машины. От чего отказаться. Между тем людьми они были весьма неординарными. Один из них мог бы стать знаменитым литератором, намного превосходящим своих собратьев по цеху, а другой – художником, о котором рассказывали бы легенды. Однако судьба распорядилась иначе. Но если говорить о них как о творческих натурах, то объясняются многие загадки нашей истории.Информация, содержащаяся в данной книге, получена из источников, рассматриваемых издательством как надежные. Тем не менее, имея в виду возможные человеческие или технические ошибки, издательство не может гарантировать абсолютную точность и полноту приводимых сведений и не несет ответственности за возможные ошибки, связанные с использованием книги.

Сергей Владимирович Кормилицын

Публицистика / История

Похожие книги

Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика