Читаем Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить полностью

Апелляции Генриха Гиммлера – в поисках основы особой культуры для своей организации – к прошлому, к нетрадиционным источникам, к полузабытой символике, часто ассоциирующейся с магией и таинственными ритуалами, стали причиной создания огромного числа современных мифов, которые так прочно укоренились в массовом сознании, что теперь от них уже, должно быть, и не избавиться. Многие авторы, не говоря уже о слепо верящих им читателях, представляют себе Третий рейх как государство оккультистов и мистиков. Причина этого в первую очередь в том, что общением с темными потусторонними силами легче объяснить уничтожение сотен тысяч людей, а еще в том, что ни архивов, посвященных этой тематике, ни сколь бы то ни было внятных воспоминаний просто не осталось. Поэтому так легко составлять спекулятивные тексты, объявляющие Адольфа Гитлера «зверем из бездны». Есть, впрочем, и еще один вариант: броские ритуалы СС и глубоко средневековый характер этой организации настолько поражают воображение авторов, будят их фантазию, что они поневоле начинают додумывать недостающие детали. Поэтому, вероятно, столь часты утверждения, что Гиммлер не ограничивался чтением книг Гвидо фон Листа, а состоял в основанной его сторонниками эзотерической организации, так называемом Германском ордене, объединившем несколько организаций оккультистов и мистиков – орден Арманов, орден Восточного Храма, общество «Туле» и пр. И мало того, великим магистром этого Германского ордена якобы был Адольф Гитлер. Верится в это, честно говоря, с трудом, хотя и опровергнуть эти утверждения нет никаких средств. Педантичные подчиненные Генриха Гиммлера постарались оставить как можно меньше свидетельств и документов по всем вопросам, касающимся внутренней жизни организации. Впрочем, как следует из этого, и подтверждения участия вождей Третьего рейха в оккультных обществах тоже нет. Так что все это остается не более чем версией, причем не слишком достоверной.

А вот что достоверно и подтверждено историческими источниками, так это то, что национал-социалисты искали новые направления развития науки на тех путях, которые официальной наукой были отвергнуты как ложные. Поэтому название специального института, функционировавшего в рамках СС и занятого непосредственно исследованием новых направлений знания – «Аненербе» («наследие предков»), будучи упомянуто в разговоре, неминуемо, просто «на автомате» вызывает к жизни разговоры о мистике и оккультных науках.

Организация «Аненербе» была основана 10 июля 1935 г. как учебно-исследовательское общество по изучению германской духовной праистории. Инициаторами ее создания были сам рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, крупнейший германский спец по расовой теории Рихард Вальтер Даре и исследователь древней германской истории группенфюрер СС Герман Вирт. Председателем общества стал, разумеется, Генрих Гиммлер, куратором общества – ректор Мюнхенского университета профессор Вальтер Вюрст, а генеральным секретарем – историк Вольфрам Зиверс.

Масштабы исследований, проводившихся институтами системы «Аненербе», поражают воображение в той же мере, что и их направление. Изучалось все, от причин вырождения викингов Гренландии до магического значения башенок на готических соборах, от причин возникновения рака до практического применения тибетских мантр в медицине. Но были и еще менее применимые на практике направления исследований. В частности – философского характера. При поддержке «Аненербе» философия, о «кончине» которой заговорили в начале ХХ века сами философы, на краткое время обрела новые силы. Бывшая в течение многих веков «матерью всех наук», породив химию, физику, астрономию, социологию и политологию, философия совсем было превратилась в никому не нужный рудимент, квазинауку, граничащую с шарлатанством и пустыми интеллигентскими бреднями, сродни маниловским умствованиям. Давно исчезли с горизонта ученые, строившие модели происхождения Вселенной, искавшие первооснову всего сущего. Но в Третьем рейхе философия получила еще один, последний шанс. В рамках «Аненербе» исследовались такие сложносопоставимые с современным миром доктрины, как теория полой Земли и теория мирового льда.

Перейти на страницу:

Все книги серии Третий рейх и СССР. Противостояние

Заклятая дружба
Заклятая дружба

Книга Юлии Зораховны Кантор посвящена одной из самых «закрытых» тем отечественной истории – секретным контактам СССР и Германии между Первой и Второй мировыми войнами. Почему Советская Россия и Германия пошли на военно-политическое сближение и не разорвали контакты после 1933 года? Как сказалось это сближение на формировании двух тоталитарных режимов? Как связано с ним «дело военных» и репрессии в РККА? Как повлияло сотрудничество на милитаризацию двух государств и с чем они пришли к 1939 году? Книга основана на уникальных, ранее неизвестных документах из Центрального архива ФСБ РФ, Архива внешней политики РФ, Архива внешней политики ФРГ, Российского государственного военного архива, Баварского военного архива, Российского государственного архива социально-политической истории, Федерального архива Кобленца и других.  

Юлия Зораховна Кантор , Юлия Кантор

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
История вермахта. Итоги
История вермахта. Итоги

Новая книга одного из лучших в мире специалистов по истории Второй мировой войны профессора Гвидо Кноппа посвящена немецкому вермахту — вооруженным силам нацистской Германии 1935–1945 годов, куда входили сухопутные войска, военно-морской флот и ВВС (люфтваффе). В вермахте служило более 18 миллионов человек, веривших в превосходство своей крови. Их верховным главнокомандующим был сам Гитлер, и они считались мощнейшим оружием в его руках. Эта армия захватила половину Европы, но в итоге потерпела тотальное поражение. Более пяти миллионов солдат вермахта погибло. Гвидо Кнопп в своей книге подводит итог деятельности этой организации, исследует ее структуру, функции и состав — от генерала до рядового солдата. В книгу включены до сих пор не известные и ранее не опубликованные документы, исторические факты, фотографии из частных архивов.

Гвидо Кнопп

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить
Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить

Орден СС до сих пор остается загадкой для большинства российских читателей. Наше сознание отягощено целой грудой исторических мифов. Мы свято верим, что «Аненербе» была зловещей организацией, практикующей черную магию, Орден СС был наследником тамплиеров, Генрих Гиммлер – сверхъестественной личностью, а Адольф Гитлер – так и вовсе медиумом или адептом, заключившим сговор с Сатаной. Но почему-то никто не спешит задавать вопросы, лежащие буквально на поверхности. Может быть, дело в том, что мы боимся получить на свои вопросы обстоятельные ответы? Что случилось со «страной господина профессора», какой была Германия в начале XX века, буквально в одночасье превратившейся в казарму? Почему немцы были так безоговорочно преданы Гитлеру? Почему генералы, почувствовав перелом в ходе войны, не сбросили Гитлера и не взялись править страной самостоятельно? Что, собственно, представлял собой «Черный орден», пронизывающий, наподобие позвоночника, все гитлеровское государство? Все это можно с легкостью объяснить мистикой. Однако разглагольствовать о Граале, копье Лонгина и эзотерических экспедициях в Тибет проще, чем пытаться найти ответы на эти вопросы. Может быть, мы попробуем?

Сергей Владимирович Кормилицын , Сергей Кормилицын

Публицистика / Документальное
Сталин против Гитлера: поэт против художника
Сталин против Гитлера: поэт против художника

Говоря об Иосифе Сталине и Адольфе Гитлере, чаще всего вспоминают их политические решения, борьбу за власть и жестокое устранение соперников. Но очень редко заходит речь о том, что это были за люди. Мало кому доводилось видеть оригинальные пейзажи Гитлера или читать стихи Сталина. Мало кто задумывается, чем обоим лидерам пришлось пожертвовать ради того, чтобы встать у руля государственной машины. От чего отказаться. Между тем людьми они были весьма неординарными. Один из них мог бы стать знаменитым литератором, намного превосходящим своих собратьев по цеху, а другой – художником, о котором рассказывали бы легенды. Однако судьба распорядилась иначе. Но если говорить о них как о творческих натурах, то объясняются многие загадки нашей истории.Информация, содержащаяся в данной книге, получена из источников, рассматриваемых издательством как надежные. Тем не менее, имея в виду возможные человеческие или технические ошибки, издательство не может гарантировать абсолютную точность и полноту приводимых сведений и не несет ответственности за возможные ошибки, связанные с использованием книги.

Сергей Владимирович Кормилицын

Публицистика / История

Похожие книги

Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика