Основы гипнологии: основы психофизиологии и пр.

и никогда не чувствовать за собой такой вины, за которую тебя упрекали бы. Будем настороже: если не доверяем какому-нибудь нашему недоброжелателю и думаем, что он нас не любит, ненавидит, мы должны посылать ему только мысли благосклонности и доброты и в то же время призвать всю нашу волю и всю внутреннюю энергию, чтобы стать в состояние экспансивности, которая заставит нашу силу сиять вокруг нас, как это показано на рис. 5. В таком состоянии мы даем и ничего не получаем извне. Наша непроницаемость для внешних влияний еще более увеличится, если мы в уме представим ору мыслей и влияний, которая нас окружает; хорошо представляя покровительствующую роль этой оры, мы тем самым производим волевой акт, чтобы сделать самого себя еще более непроницаемым. Точно так же и самовнушение сыграет здесь некоторую роль: нужно вообразит! что вы никогда не поддадитесь влиянию посторонней мысли.

Рис. 5.Излучение состояний экспансивности

Но, конечно, если в человеке уже имеется магнетическое развитие, хотя бы среднее, то, естественно, он уже находится под его покровительством против дурных мыслей и намерений других людей.

Такое покровительство легко будет понять после следующих замечаний.

Мысленная и астральная материя не совсем одинакова у всех индивидуумов. Она — тяжелая, грубая и нечистая у грубых субъектов и тонкая, легкая и чистая — у магнетически развитых субъектов. Она постоянно вибрирует, ее движения сообщаются окружающей среде и могут передаваться волей на большие расстояния. Однако разница между той и другой заключается в том, что вибрации грубой материи значительно медленнее, чем вибрации легкой и чистой материи.

Мысли, которые есть все-таки материя, имеют разнохарактерные формы, образованные из субстанции, аналогичной ментальной или астральной материи. Следовательно, мысли должны быть разными у разных людей, т. е. их характер и вибрация всегда носят печать индивидуальности. Никакое движение и вообще никакое действие не может сообщиться извне этой материи при условии аналогии характера и аналогии быстроты вибрации. Поэтому медленные вибрации материи злого человека не в состоянии изменит! более быстрых вибраций развитого, доброго человека. Вообще сообщение и действие одной материи на другую тем медленнее и труднее, чем больше разница между характером материи

В принципе, мысль ненависти не может достигнуть чистой души, она будет последней оттолкнута, а так как ничто не теряется, — она поразит того, кто ее посылает. Последний вибрирует одинаковым образом со своими мыслями, и он таким образом получает последнее движение с большей легкостью, а его деятельность от этого еще более увеличивается, чтобы послать снова мысли того же рода. Следовательно, творец злых дел и мыслей прежде всего сам терпит от них, и если его мысли очень энергичны и постоянно возобновляются, он от них может страдать очень сильно и даже может умереть. Таким образом, например, колдун, направляющий на других злые мысли (порча), сам от них страдает, если они не получены тем, кому были предназначены. Во времена разных волшебств и колдований недаром говорили, что колдун рано или поздно кончит тем, что его задушит дьявол.

Человек магнетически неразвитый до некоторой степени всегда подвергается разного рода нападкам желающих ему вредить людей; но когда он приобрел магнетическое влияние, эти же враги ничего ему сделать не могут.

Как я уже и говорил в предыдущих главах, нужно искать общества счастливых, мужественных, веселых, сильных и полных надежд людей и избегать, насколько возможно, людей боязливых, меланхоликов, гневных, злых и т. п., потому что, как это сказал еще С. Агриппа, «Их душа полна злых лучей, и она сообщает свою заразу тем, которые к ним приближаются».

Но, по необходимости, мы, конечно, принуждены входить с ними в те или иные сношения. Пойдем же туда в веселом настроении и поставим себя в состояние экспансивности, в силу которой мы даем, а сами ничего не берем, и таким образом накроем себя как бы броней. Будем ободрять этих людей, дадим им добрые советы, будем творить им милостыню, насколько позволяют наши средства, но не будем вторгаться в их судьбу и будем щадить их самолюбие.

Чтобы закончить эту главу, я должен сказать еще несколько слов о чувствительных и легко поддающихся внушению натурах, которые обыкновенно берутся для опытов и которые должны страшиться постгипнотических внушений, потому что последние почти неизбежно исполняются в условленную минуту. Они могут здесь противодействовать всякому внушению простым самовнушением.

Объекту достаточно знать, что он может помешать осуществлению внушения одним прикладыванием на несколько минут левой руки или одного пальца этой руки ко лбу.