Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун

Как и другие китайские боевые искусства, байхэ придает важное значение объединению внутреннего (ци) и внешнего (формы). Для значительного проявления силы ци должна быть обильной и опускаться в нижний Даньтянь. И при внутреннем культивировании, и при внешнем проявлении ци вы должны дышать глубоко. Это приведет ваш ум в спокойное состояние и будет способствовать сохранению ци глубоко внутри. Научитесь очищать свое семя-цзин и превращать его в ци, а

ци направлять в мозг для питания жизненного духа-шэнь. Когда вы хорошо очистите и утончите семя и дух, ум сможет эффективно направлять ци.

Эти два документа дают нам самое общее, но четкое представление о стилях «Южного Белого Журавля». Журавль — слабое животное, у него нет большой силы для применения в бою. Но при необходимости он может очень хорошо защитить себя. Полагается он на три вещи: прыжки, силу крыльев и удары клювом. Прыжки применяются для увертывания от атаки и для сближения с противником в собственной атаке. Когда журавль бьет крыльями, он может сломать толстую ветку. Ключ к этой силе — в скорости. Вода мягка, но, если выпускать струю с достаточной скоростью, она может использоваться в качестве хирургического ножа. Наконец, журавлиный клюв очень быстро и точно поражает жизненно важные области на теле врага. Иначе и не может быть, ведь обычно журавль клювом ловит рыбу.

Теперь я хотел бы обобщить некоторые ключевые моменты на основе моего тридцатипятилетнего опыта практики «Белого Журавля».

1. «Южный Белый Журавль» — это мягко-жесткий стиль. Для начинающего тренинг обычно бывает более жестким, поскольку жестким быть просто легче, чем мягким. Кроме того, чтобы успешно применять мягкую силу для самозащиты, надо хорошо понять и усвоить теорию различных цзинь. Надо также уметь культивировать обильную ци и направлять ее в мышцы. Для всего этого обычно требуется больше десяти лет размышлений и практики. Естественно, новичок не может сразу изучить эти высшие секретные уровни искусства.

Обычно во внешнем стиле мастер прежде всего учит ученика техникам вайдань-цигун

. После этого можно преподавать ученику боевые техники. И только после того, как ученик достигает высокого уровня техничности, мастер понемногу выводит его на путь медитации. Благодаря медитации ци в изобилии накапливается в нижнем Даньтяне. Это уже нэйдань-цигун. Сначала ученик изучает Малую, а потом и Большую Циркуляцию. В результате этих практик тело смягчается. Когда продвинутый ученик байхэ проявляет цзинь на тренировке или в поединке, его физическое тело вначале мягко, а в момент удара становится жестким. Вот почему «Белый Журавль» считается мягко-жестким стилем.

Итак, у байхэ есть внешняя и внутренняя стороны, и внутренняя сторона как в теории, так и в практике полностью соответствует другим китайским внутренним боевым искусствам. Любой стиль, независимо от происхождения, следует Дао, которое одно. О Дао цигун мы поговорим позже.

В прошлом мастера боевых искусств проводили интересные наблюдения. Если свести в поединке двух учеников, один из которых три года практиковал внешнее искусство, а другой те же три года — внутреннее искусство, то «внешний» (вайцзя) всегда побеждает. Это потому, что во внешних стилях сразу же приступают к практике применения локальной ци в боевых техниках. А в это время ученик внутреннего стиля занимается внутренним культивированием

ци и учится быть мягким. Что ему на данном уровне в бою никак не поможет.

Но после десяти лет тренировки, когда вайцзя переходит к мягкости, а «внутренний» (нэйцзя) — к жесткости и боевым применениям, в поединке они будут сражаться уже на равных. Эта тема подробно обсуждается в нашей книге «Тайцзи: теория и боевая сила».

Начальные комплексы «Белого Журавля», такие, как цзяочжань-цюань («Кулак Углового Боя»), саньчжань-цюань («Кулак Трех Боев») и цисин-цюань («Кулак Семи Звезд»), жестче. А очень мягкие комплексы, например саньхэ-цюань

(«Кулак Машущего Журавля») или худе-чжан («Ладонь Бабочки»), напоминают тайцзицюань. Многие другие комплексы сочетают в себе мягкое и жесткое и содержат практические боевые техники. Это бамэй-шоу («Руки Восьми Слив»), цзунхэ-цюань («Кулак Прыгающего Журавля»), шибалохань-шоу («Руки Восемнадцати Архатов»).

2. Комплексы Журавля состоят не из отдельных техник, а из отдельных цзинь. Особенно это относится к начальным комплексам. Обычно такие комплексы короче и включают в себя лишь пять-десять разных структур цзинь. Разучить их легко и просто, а отрабатывают эти комплексы долго и трудно. Во многих китайских боевых стилях (чан-цюань, «Богомол», «Орлиный Коготь») все наоборот. Комплексы длинные и составлены из техник. Разучивать их нелегко, а практиковать относительно проще.