Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун

Янская (А) сторона физической практики также может подразделяться на Ян (АА) и Инь (АВ). Янская (АА) сторона — это форма движений, в которых проявляется цзинь (т. е. боевая сила); иньская (АВ) сторона — это применения, которые скрыты в движениях, или проявлениях цзинь. Янская (АА) сторона проявления цзинь также может быть разделена на Ян (ААА) и Инь (ААВ). Ян (ААА) представляет здесь расширение в координации с выдохом, а Инь (ААВ) — сокращение в координации со вдохом. Янское действие расширения (ААА), в свою очередь, делится на янское атакующее расширение (АААА) (удар рукой, туловищем и т. п.) и иньское защитное расширение (АААВ) (наматывающее движение вперед или сковывание суставов). Иньское действие сокращения (ААВ), в свою очередь, делится на Ян (ААВА) — атакующее сокращение (например, атакующий откат или уведение) и

Инь (ААВВ) — чисто защитное сокращение (например, уступание и отход).

Иньские (АВ) применения делятся на Ян (АВА) — действие атакующих применений, и Инь (АВВ) — действие защитных применений. Атакующие Ян (АВА) могут, в свою очередь, быть подразделены на прямые атакующие Ян (АВАА) и боковые атакующие Инь (АВАВ). Точно так же иньские (АВВ) нейтрализующие защитные применения могут делиться на янские (ABBA) атакующие, которые являются по сути защитными, но энергичными (например, борьба или циньна), и иньские (АВВВ) защитные, которые представляют собой техники отступления (например, уход или прыжок назад).

В иньской (В) стороне цигун-тренинга Журавля практика ци делится на Ян (ВА), где физическое тело двигается, и Инь (ВВ), где физическое тело пребывает в покое. Янская (ВА) сторона физического движения вновь делится на два типа тренировки: янскую (ВАА) (жесткий цигун) и иньскую (ВАВ) (мягкий цигун). В янской (ВАА) практике жесткого цигун делается упор на тренировку кожи и мышц, тогда как в иньской (ВАВ) стороне основное внимание уделяется физическому развитию сухожилий, связок и костного мозга (т. е. суставов и внутренней части костей). Янская (ВАА) практика жесткого цигун делится, в свою очередь, на Ян

(ВААА) — мышцы напряжены на выдохе, и Инь (ВААВ) — мышцы расслаблены на вдохе. Точно так же иньская (ВАВ) практика мягкого цигун делится на Ян (ВАВА), где движения имеют большую амплитуду и действие сосредоточено в суставах, в то время как мышцы остаются расслабленными, и Инь (ВАВВ), где движения очень ограничены, а расслабление суставов — максимально.

Иньская (ВВ) неподвижная физическая телесная практика делится на Ян (ВВА), где И (т. е. «ум мудрости») активно направляет ци, и Инь (ВВВ), где физическое тело пребывает в покое и неподвижности. Янская (ВВА) сторона вновь делится на Ян (ВВАА), где ци направляется в Малую Циркуляцию, а также в мышцы и кожу, и Инь (ВВАВ), где при помощи ума

ци направляется в Пронизывающий сосуд (т. е. спинной мозг) для питания головного мозга и поднятия духа. На этом уровне иньская (В) сторона тренировки «Белого Журавля» проявляется в Ян (А) физического действия (проявление цзинь). Инь (ВВВ) физической неподвижности делится на Ян (ВВВА), где физическое тело напрягается (например, стойка всадника, предназначенная для развития выносливости), и Инь (ВВВВ), где тело глубоко расслаблено (например, сидячая медитация).

Конечно, мы могли бы продолжить это деление, достигая очень тонкого уровня различий. Это — универсальная теория Инь и Ян. Инь и Ян происходят от Уцзи (Отсутствия Пределов) и образуют Четыре Фазы. Четыре Фазы делятся на Восемь Триграмм, и так далее (рис 4–1).

Рис. 4–1.Восемь Триграмм происходят из Тайцзи.

Таблица 4–1.Инь и Ян «Белого Журавля»

Эти начала порождают десятки тысяч жизней. Следовательно, любое искусство, в основе которого лежит теория Инь и Ян, является живым, творческим, динамичным и непрерывно развивающимся искусством.

Во второй части этой книги мы обсудим теорию практики цигун — иньскую (В) сторону «Белого Журавля», чтобы помочь вам научиться накапливать ци внутренне. Эта теория одинакова для всех без исключения стилей цигун боевых искусств. Понимание сущности этой части позволит вам понять одну из основных тренировочных концепций китайских боевых искусств.