Читаем От сердца к сердцу полностью

63. Это есть Матери Праведников, великие и самоотверженные Матери, питающие в одиночестве детей своих, пока не исполнится им семь лет.

64. Питают же их пшеницей и всякими фруктами и дают им родниковую воду.

65. Тот же, кто пытается накормить праведное дитя мясом убитого животного или пищей из молотой пшеницы или сладостями – тот опаснейший враг,

66. Праведная Мать – тигрица для врагов своего ребёнка, с ними она борется ногтями и зубами, но жизнь своего ребёнка охраняет.

67. Жены и матери, помните: те из вас, которые не хотят рождать грешников и преступников, должны ревниво хранить дитя от пищи ада и всякого прикосновения человека – хищника.

68. Матери же высшего чина делают всё то, что определено как прекрасное и доброе для матерей низших чинов.

69. Так учил Господь Живой, с которым я много говорила и о многом Его спрашивала.

ГЛАВА3

1. Велики тайны матерей, но ещё более великое сказал мне Учитель о Любимых, Женах и Девах. Каждые из этих также имеют свои чины и подчинения. Любимые Божии, Любимые Святые и Праведные Любимые; Божественные Жены, Жены Святые и Праведные Жены; Девы Божии, Девы Святые и Праведные Девы. Имеется и чин Сестёр и Братьев.

2. Господь много говорил мне о Женах и Девах, но о Любимых ничего мне не сказал. Однажды лишь взглянул на меня с великой скорбью и любовью и сказал, что во мне зреет зерно Любимой Божией, но сейчас их побивают камнями. И тогда Он рассказал мне самое тайное – то, что сказал мне в самом конце. Когда я стояла при гробе Он пришел и говорил со мною.

3. «Знаешь ли, за что меня распяли, сестра? За то, что Я ничего не оставил в руках Лукавого».

4. Вначале он изменил старое писание, написав: Змий искусил Еву яблоком.

5. Я же говорю вам: нет, Бог дал Еве яблоко, чтобы она имела вечную жизнь.

6. Сатана зачеркнул слова, скрыв, что Змий дал Еве мясо животного.

7. И вспыхнуло в Еве зло, и, возлегши, она похотствовала с Дьяволом.

8. И зачала Ева от Дьявола и родила в своём сердце смертный грех – родила стыд Божественного.

9. Когда Истина и Любовь ласкаются, они должны быть нагими.

10. Невинны же те, кто свято чтит и исполняет завет Бога: «Плодитесь и размножайтесь!»

11. Когда муж и жена невинны, они должны быть нагими.

12. Но и тут скрыл Сатана истину, когда зачёркивал слово рукою церковников – сквернословов – сквернописцев.

13. Сквернописцы скрыли, как происходит и всегда происходила Любовь и размножение во всей Вселенной.

14. Размножение рода человеческого может происходить лишь по любви лишь перед очами Божиими.

15. Если же третий узнает когда – либо о слиянии двух, будьте уверены, что они предались уже Дьяволу. Так лишь на земле, а на небе же всё знают: это благословение, потому там все радуются.

16. На любви лишь любовь может жениться, а не мужчина и женщина перед глазами лицемеров и кесарей.

17. И ещё раз вошел Сатана в сердце Евы, и она полным желанием пожелала Адама: чтобы он был только её.

18. Много времени с того прошло, а Ева искала лишь, чтобы Адам не отлучился от неё. И сейчас в сердцах мужчин и женщин много от Евы. Так через лукавых духов, воинство Врага Человеческого смогло вступить на землю. Так говорил Христос, Сын Божий, Пришедший нас спасти.

19. «Помни, Магдалина, Праведница Небесная, за это наказал Бог Еву, чтобы носила она и рожала в боли, крови и муках. Женщина, зачавшая от Сатаны, по тому познаётся: платит ему кровавую дань каждый месяц. Потому, что она отреклась от того, чтобы быть Любимой Божией и пожелала Адама только для себя».

20. Адам же не был одинок на земле и на небе. К нему приходили многие чины небесные, многие Любимые, Жены, Девы, Матери, Братья и Сёстры.

21. И сговорилась Ева с чинами Сатаны и дала им клятву, что будет служить им, чтобы только для неё сохранили Адама.

22. И те дали ей три оружия: Страх, Беспокойство и Ревность.

23. Так вошел Сатана в сердце человека.

24. Поэтому Господь говорит: «Сын мой! Дай мне Сердце своё!»

25. Ева же потому познаётся: она искала сердце, а не другого. Отделила сердце Адама от чинов и Любимых Божиих и искала его для себя. А дьяволы только того и ждали.

26. И ещё много раз была Ева с Адамом, и был он оскорблён до смерти.

27. И тогда возникли четыре времени года: Весна, Лето, Осень и Зима.

28. Тогда Бог решил изгнать Адама и Еву из Рая, и Рай убрать с Земли. Чины Ада того и ждали: они хотели, чтобы Адам зарабатывал себе на пропитание трудом и потом. Войны и труд – это хлеб тёмных сил. В этом Ева – сердце человеческое – много помогла им.

29. И ещё много раз зачинала Ева в сердце своём от Сатаны, и порождала в мысли Адама множество исчадий ада: служителей храмов и священников, законников и кесарей, ничтожное племя торговцев и полководцев, воинов, скотоводов и разбойников, толкователей, авторов, восхвалителей царя, строителей и прочих. И после всего – блудницу, которая отдавалась всем из-за благ и деяний.

30. И взопила вся адская рать и воззвала к Еве: «Мать, роди нас на этой земле, чтобы мы её захватили!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука