Откровение

Но 37% - это средние цифры по всему населению. А если вы пойдете вверх по социальной лестнице, если вы возьмете ведущий слой, который называется интеллигенцией, элитой, то там коэффициент гомосекса возрастает до 50%, а затем и до 70%. В результате получается то же самое, что и в Апокалипсисе.

Вот почему дьявола вырождения в Евангелии называют "князем мира сего" /Иоан. 14: 30 и 16: II/ или "богом века сего" /2 Кор.4:4/. Просто на верхах общества вырожденцы, как правило, в большинстве, и, к сожалению, они правят миром. А поскольку эта штука всегда скрывается, дьявола еще называют князем тьмы.

А как же насчет 90% моих бывших знакомых, которые самолично признались мне, что они дегенераты или, скажем помягче, вырожденцы? К сожалению, если я беру 20 моих ближайших знакомых, 18 из них инстинктивно клюнули на хитрую провокацию моей психически больной жены и порвали со мной всякие отношения. И не день, не два, а вот уже 26 лет. Вот и получается 90%!

Но по принципу, что нет худа без добра, в результате получился очень ценный материал для социологического анализа тех, кого считают интеллигенцией. Чтобы люди не ходили по жизни, как слепой по минному полю. Итак, цель явно гуманитарная. А чтобы меня потом не обвиняли, что все это мои выдумки, я даю настоящие фамилии действующих лиц, а иногда даже и их телефоны, чтобы вы могли позвонить и проверить. Так что играем открытыми картами.

У Достоевского есть рассказ "Бобок". Это как один старичок пошел вечером на кладбище, чтобы проститься со своими друзьями. Присел он на могилку, вытащил из кармана шкалик водки, выпил - и заснул. И снится ему, что из могил поднимаются его бывшие друзья-приятели и начинают исповедоваться перед ним в своих бывших грехах. Вот подобным образом и я исповедую моих бывших друзей-приятелей в их старых грехах.

К тому же Достоевский писал: "Никогда не выдумывайте ни фабул, ни интриг, берите то, что дает сама жизнь. Жизнь куда богаче всех наших выдумок" /газета "Слово", 23 июля 1999, стр.9/. Вот я и следую совету Достоевского, который был мастер насчет грехов всякого рода.

19 августа 2002 г.

МОНАШКИ В МИРУ

Сразу должен сказать, что это хорошая категория женщин. Поэтому и к настоящим монашкам в монастыре люди относятся с большим уважением, хотя ведь совершенно ясно, что это какие-то особые женщины.

Киру Полянскую я впервые увидел в 1956 году на свадьбе Милки, младшей сестры моей будущей жены. Кира была настоящая красавица, и женихов у нее было масса, но она всем отказывала, говоря, что у нее порок сердца и что она скоро умрет.

Однако годы шли и шли, женихи перемерли, а Кира процветала. Отец ее был дьяконом в церкви на 2-й стрит, а Кира работала медсестрой и крутилась в общей компании с моей женой. Она прекрасно ездила на машине, часто бывала на пляже в Си-Клифе. Но... всегда одна и с улыбкой на лице. Мужских друзей у нее не было. Но и открытых лесбийских связей заметно не было. В общем, милейший человек.

Только в возрасте 46 лет Кира решила выходить замуж. А соблазнил ее 53-летний негодяй Петька Месняев, с которым его жена Муся Месняева развелась, так как Петька занимался педерастией с братом Муси /см.№ 2/. Вот какие забавные браки в возрасте 46-53. Кира поступила правильно, она знала, что в ее возрасте она детей рожать не будет, главного греха не будет, а остальное - это чепуха, просто проформа фиктивного брака.

У красавицы Киры был такой же симпатичный младший брат, архитектор. Но Муся Месняева язвительно говорит, что брат Киры живет с каким-то другим мужчиной, просто снимают квартиру и живут, как муж с женой. Это лучше, чем постоянно менять партнеров, как это делает сын Муси Месняевой. Но об этом Муся, конечно, помалкивает.

У Муси Месняевой в итоге два непутевых мужа и двое явно ненормальных детей. А у Киры Полянской дела значительно лучше. И здесь можно сделать два важных заключения:

1. Если в семье один ребенок ненормальный, то другие дети будут, как правило, тоже ненормальные.

2. Будьте осторожней с детьми священнослужителей, включая и дьяконов. С ними та же самая история, что с сибирскими шаманами, негритянскими колдунами в Африке - для них характерна гомосексуальность. Гляньте на злосчастного о. Сергия в Содомкино в церкви "Спаса-на-грехах" и его сумасшедшую матушку Иру /см. № 5/.

А вот вам еще одна монашка в миру и тоже очень красивая - Нина Нифельд. Она преподает французский язык в американской школе и живет в Содомкино бок о бок с домом Тани-Проститутки, кузины баронессы-бандерши Лили Кудашевой. Нина громко жалуется, что Таня всячески соблазняет ее на лесбиянство, ходит в своей квартире все время голая и делает неприличные движения. Но Нина на Таню не соблазняется. На мужчин она тоже не соблазняется, хотя могла бы прекрасно выйти замуж. Типичная монашка в миру. Перед такими женщинами я снимаю шляпу и кланяюсь.