- Мистер Климов, тогда я был американским офицером, а вы были советским офицером, то есть союзным офицером. Вот я и хотел бы с вами поговорить...
"Когда ты, дядя, был генеральным консулом, - думаю я, - ты бы меня и на порог не пустил. И в Америку меня не пускают. А теперь вспомнил, что я "союзный офицер". Ну, что ж, друзья познаются в беде".
- Так вы можете меня принять, мистер Климов?- звучит по телефону.
- Да, конечно, - говорю я, - буду рад познакомиться.
Бывший генконсул США приехал ко мне в бюро в какой-то старой-престарой машине с продранным брезентовым верхом. На дворе снег, слякоть и холод, а он без пальто, без шляпы и в каком-то потрепанном кургузом пиджачке. И дрожит, как цуцик.
"И чего он придуряется? - подумал я. - Ведь у него в Баварии несколько баронских замков. А прикидывается под нищего".
Этакий маленький и сморщенный человечек, но быстрый и бегучий, как таракан. Если его поперли еврейские архангелы Мак-Карги, то это означает, что он красненький или гомо, или еврей. Или, может быть, и первое, и второе, и третье.
"Вот Мак-Карти и гоняет их, как тараканов",- подумал я.
Моя вторая встреча с бывшим генконсулом произошла во Вьетнаме в 1967 гиду. Тогда шла Вьетнамская война, я работал там на строительстве военного аэродрома и случайно нашел в библиотеке книгу мистера Ш., о которой он мне когда-то говорил.
Что-го вроде романизированных мемуаров. Автор, молоденький американский дипломат в Берлине 30-х годов, безумно влюблен в очаровательную еврейку из высшего немецкого общества. Но помимо дипломата за этой красавицей охотится еще и Гитлер. В конце концов, дипломат её спасает.
"Женат на еврейке. От нее и эти баронские замки, - подумал я, - Гитлер у неё эти замки отобрал и выгнал её в Америку. А при помощи генконсула она получила эти замки назад. Автор всячески подлизывается к евреям. А потом за это самое ему надавали по шее два еврея маккартиста - Шайн и Коен".
Вот и разберитесь в этой еврейской каше. Получается какая-то штука, которая кусает сама себя за хвост.
Глядя на все это, богословы качают головами и говорят, что дьявол склонен к самоуничтожению. А сатанисты говорят коротко: "В дьяволе - Бог!".
Если кто не вериг ни в Бога, ни в дьявола, тому можно напомнить Карла Маркса и первый закон марксистской диалектики - насчет единства и борьбы противоположностей как двигателей истории.
А отец психоанализа папеле Фрейд по этому поводу бормочет насчет комплексов разрушения и саморазрушения, которые дополняют друг друга, как родные братья.
Но вернемся к нашему старому Алексу, которому очень не нравится Мак-Карти и его охота на ведьм и ведьмаков. Тут не нужно быть великим психоаналитиком Фрейдом, чтобы сказать, что у данного человека нечистая совесть. Вот потому-то старый Алекс и покрывает молодого Алекса.
Хотя Славика и выгнали из ЦРУ, но им просто пожертвовали, как пешкой, чтобы спасти другие фигуры. Кстати, вскоре он устроился на работу гораздо лучше, чем в ЦРУ. Так что сначала я Славика женил, а потом еще и устроил на хорошую работу.
Но одновременно я чувствую, что из ЦРУ по всем каналам, через старого Алекса и молодого Алекса, исходит предостережение:
- Берегитесь Климова! Он за нашим братом охотится!
И некоторые люди начинают от меня шарахаться. Как от сенатора Мак-Карти. А я себе регистрирую и мотаю на ус.
Я только исполнил мой служебный долг, чтобы помочь ЦРУ разобраться в деле погибших парашютистов. Но они явно не хотят беспокоить покойников. И не хотят, чтобы я совал свой нос в это дело.
Что за чертовщина?
После революции частенько поговаривали о каких-то там жидо-масонских комиссарах. Институт комиссаров ввел еврей Троцкий. Потом во время Великой Чистки грузинский полуеврей Сталин в первую очередь стрелял троцкистов и комиссаров, назначенных Троцким. По тем же причинам четверть еврей Гитлер и полу еврей Гиммлер издали зловещий "Приказ о комиссарах", по которому комиссаров в плен не брали, а расстреливали их на месте.
Та же самая схема, что в деле атомных комиссаров президента-масона Трумэна, атомных шпионов и Мак-Карти: сатана и антихрист кусают друг друга за хвост.
А наш знаменитый философ Бердяев ничего этого не видит и, как слепой, проповедует союз сатаны и антихриста, в результате чего придет царство князя мира сего, то есть библейского дьявола. За это Бердяева величают лучшим русским философом 20-го века.
Но вернемся от теории к практике. Таким вот типичным, извините за выражение, жидо-масонским комиссаром был мой комиссар Алёша. В молодости он учился один год в университете в Риге, на финансовом факультете, собирался стать банкиром. Но его призвали в латышскую армию, где он был рядовым солдатом. А потом всю жизнь, без образования и профессии, он крутился и вертелся на ролях комиссара.