Читаем Откровение полностью

- Знаете, что нам ответили на это американцы? - продолжает профессор Буданов.- Вы, говорят, можете хоть все уходить - но Романов останется! И тут выясняется, что все имущество НТС записано на Романова - купчие на дома, на типографию, машины, договоры о субсидировании нас американцами, абсолютно все.

- Вот тут-то и произошел раскол, - торжественно говорит Тенсон. - Из НТС ушло большинство руководящих членов во главе с основателем НТС Байдалаковым. И мы с Яковом Василичем тоже ушли. Как видите, причина раскола вовсе не политическая, а так - черт знает что. Какая-то загадка.

Раскольники посидели, повздыхали и ушли. Спустя некоторое время профессор Буданов пригласил меня к себе домой - на борщ. Пока его жена разогревала борщ, профессор Буданов опять принялся за политику:

- Знаете, что наш Романов еще вытворял? Он по ночам заманивал мальчишек в редакцию "Посева", потом, под угрозой ножа или пистолета, связывал их и насиловал прямо на редакционном столе. Растление малолетних! За это полагается тюрьма. А когда мы возмутились, то американцы, то есть американская разведка, которая нас финансирует, стали на сторону Романова. Но знаете, чем это попахивает? Это попахивает "Протоколами сионских мудрецов".

-Как так?

- Я сам читал. Там говорится так: мы подберем в руководители государств таких людей, за которыми мы знаем всякие преступные и темные дела. Это гарантирует, что эти люди будут слушаться наших тайных приказаний, прекрасно понимая, что в случае непослушания мы всегда можем их разоблачить и с позором сместить. Понимаете?

- Не совсем...

- Ну, как же! - профессор Буданов развел руками. - Если мы, солидаристы, сделаем революцию в России, то наш Романов будет президентом будущей России. А американская разведка, зная все его грязные секретики, будет им управлять. Но знаете, чем это попахивает?

- Чем? - из вежливости говорю я.

- Это уже попахивает масонством, - торжественно изрекает профессор Буданов.

Жена Буданова подала нам пахучий борщ. А слова Буданова попахивают фантастикой. Тогда я знал о масонах только одно, - что это какие-то тайные общества, о которых никто ничего толком не знает.

На левой руке у меня старинное золотое кольцо-печатка с синим камнем, ляпис - лазурью, где вырезано что-то вроде герба. И почему-то я решил повалять дурака. Шутки ради я кладу мою руку перед Будановым и говорю:

- Знаете, что это такое? Это масонское кольцо. 35-ой степени. Бедного профессора чуть не хватил сердечный удар. Он поперхнулся борщом, закашлялся и потом боялся поднять на меня глаза. Как я не разубеждал его, что я просто пошутил, но он только тряс головой и про масонов больше разговоров не заводил.

Вскоре после этого, 6 апреля 1954 года, я устраивал в Западном Берлине большой митинг, совместно с "Обществом русско-немецкой дружбы", где я был членом правления. За день до митинга я заехал к постоянному представителю НТС в Берлине д-ру Александру Рудольфовичу Трушновичу, который тоже был членом правления "Общества русско-немецкой дружбы". Д-р Трушнович, довольно экзальтированный словенец, сразу же приступил к делу:

-  Григорий Петрович, да ведь это ж черт знает что! Во Франкфурте у нас в НТС полный раскол из-за педераста Романова. А знаете, что творится у нас здесь, в Берлине?

- Что такое?

-  А здесь в "Обществе русско-немецкой дружбы" еще худший раскол из-за педераста Гильдебрандта. Из-за его белой собаки. Да вы и эту собаку знаете. Помните, у Гильдебрандта огромная белая собака, величиной с белого медведя...

- А причем здесь собака?

- Да как же... Сначала Гильдебрандт натягивал своего секретаря Кирстайна. А потом перешел на собаку. Ну а Кирстайн обиделся, ходит и трезвонит по всему Берлину, что Гильдебрандт натягивает собаку... А ведь кругом убийства, похищения, советская агентура. Как же в таких условиях можно заниматься серьезной политической работой?

Д-р Рейнер Гильдебрандт, доктор политических наук, глава "Общества русско-немецкой дружбы" и одновременно глава "Боевой группы по борьбе с бесчеловечностью". Все это политические лавочки, субсидируемые всякими хитрыми органами, в основном американской разведкой. Гильдебрандт полу еврей, очень милый человек лет 36, с миндальным цветом лица и томными манерами. Его секретарь Кирстайн, сын протестантского пастора, тоже очень обаятельный человек. О том, что они педерасты, я слышал и раньше. Но теперь еще и белая собака...

Однажды мы с Гильдебрандтом делали доклад в ганзейском городе Бремене, в большом зале городской ратуши, где собрались все отцы города. После доклада отцы города устроили нам парадный банкет в "Ратхаускеллере" на нижнем этаже ратуши, где самый почетный в городе ресторан.

Большой и высокий зал, построенный еще в 16-ом веке, человек на сто, - все стены, потолок, вся меблировка - все сплошь из старого мореного дуба. Когда-то здесь пировали богатые ганзейские купцы.

Гильдебрандт подводит ко мне высокого представительного немца с характерными шрамами на лице, это почетные следы студенческих дуэлей на саблях.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное